天坐古提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
他們也沒一直糾結這個問題，具體是什麼情況，他們也沒辦法現在查證。
趁著天色還早，他們就準備離開這裡，張天合也跟著吳邪去了杭城，他自己開的吳山居之中。
張天合也沒有一開始就去打聽訊息，而是準備思考接下來的路該怎麼走。
首先最重要的還是要以修煉為主，自己的實力提升上去，才會有安全感。
假如還是曾經那個少年，他可能就選擇按部就班，且行且珍惜。
但現在不一樣了，世界那麼大，他想去看一看，既然穿越了，不幹一番事情來，簡直愧對穿越者的身份。
不過想出去浪，就必須要多做一點準備，畢竟這個世界並不是那麼安穩。
對於他而言，一些修煉的方法，他腦海裡多得是，在地球的時候，自己沒很多功法都沒辦法修煉，不過他還是有多深入的研究，他在要思考的是從哪裡入手才是最重要的。
道門傳自上古，其中術法更不知道幾何，但總體分為山、醫、命、卜、相五種。
命術：研究人的生老病死的一切變化。
卜術：研究預測命運發展的勢態。
相術：研究命運本質的外在表現。
醫術：研究改善命運中的不幸的方法。
山術：研究主宰命運的方法如何改變自己的命運，如何藉助自然的變化改變自己的命運，如何藉助天體天象改變命運。
雖然這五術看似簡單，但真正想學，怕是窮盡一生都難學全，一般人能學到五術中一術的皮毛，都能混得風生水起。
正所謂一命二運三風水，四積陰德五讀書，六名七像八敬神，九交貴人十養生，雖然不能說完全正確，但命之一途擺在首位，那就可想而知了。
人一生下來有的在富人家，有的在窮人家，這就是命，有的剛出生就夭折，有的能夠長命百歲，這也是命。
命之一途並不能說不能改，古人就經常說逆天改命，但這又談何容易，古往今來真正能做到這一點的人，寥寥無幾。
這五術中的命首先就被他排除了，就算想學，也不是他現在能學的。
不過說來，自從自己穿越之後，自己的命運應該被改了，至於是好是壞，他也不清楚，但對於他來說，這本身就是一件好事。
而說道卜字，上測天，下測地，中測人事。
傳聞上古時期，人族生存艱難，天災妖禍不斷，為此人皇伏羲日觀自然萬物、山川河流，夜觀星斗，參悟天地之間的關係，後又見神龜背書、龍馬負圖，恍然之間創出先天八卦。
後文王被囚羌裡研習先天八卦的基礎上，變先天之體為後天之用，創出後天八卦，這都是卜之一道的重要變革。
說這些常人難以理解，但說道諸葛亮借東風，李淳風的推背圖這就耳熟能詳了，這就是占卜的運用。
至於相之一道應該是最為耳熟能詳的了，江湖上這類人最多，不過騙子也多，大多數就是打著這個幌子行騙，本身卻並沒有多大能力。
而相也分為人相跟地相。
人相包括手相、面相、體相、摸骨、痣相等等，是以人的面貌、五官、骨骼、氣色、體態、手紋等推測吉凶禍福、貴賤夭壽的相面之術。
在江湖上就經常能聽到相師講：“朋友，我觀你印堂發黑，有血光之災。”
就問你怕不怕，這只是相術的常見運用罷了。
其實印堂屬於面相十二宮的一種（命宮、兄弟宮、夫妻宮、子女宮、財帛宮、疾厄宮、遷移宮、奴僕宮、官祿宮、田宅宮、父母宮、福德宮），除此之外還有五官(耳、眉、眼、鼻、口)，五嶽(額、鼻、下巴、兩顴)，六府(天倉、命門、奴僕宮)，六曜(兩眉、兩眼、命宮、山根)。
這還只是單單的基礎面相，還有其他的就更多了。
而地相就是古時的《堪輿術》，陽宅分為看門井灶的陽宅相法與看龍穴砂水向的陰宅相法，一般稱為風水術。
這一道使用得非常多，精於此道的高手多多少少都懂一些尋龍點穴之術，如果真的要跟吳邪他們混，學一學也沒壞處。
不過這些雖然都很有用，也都想學，不過時間有限，他還是要分清先後的順序。
常言道：“打鐵還需自身硬。”
要想出去闖蕩，最重要的還是自保能力，只有活著才能享受一切，要是死了，你學的東西再多，也都是一切皆空。
所以他現在要學的就是山術，山是秘術中最不容
