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為這不過是個防止刺殺掩蓋行蹤的目的，誰知道皇帝在看完匠人村後到市井區下船，可卻詔令船上的近衛阻截史官下船。秀才遇到兵，有理說不清，史官就算再剛強，也扛不過兩個搏擊高手的攔擋，只能隨船到咸陽宮前碼頭下船，在宮門等著皇帝歸來。
史官的作用就是記錄君王或皇帝乃至宮內外的各種事實，唐朝是留有較完整皇帝行止記錄的，此時就稱為“起居注”。據考證在漢朝，漢明帝時也留有“明帝起居注”。再往前，秦朝、先秦戰國再上溯到春秋，是否有“起居注”這個說法無從查考，但君王或皇帝在宮內理政，有史官於殿內記錄，這個是早有記載，所謂“君舉必書”，《禮記·玉藻》上還說是“動則左史書之，言則右史書之”，也就是說，還不止一個史官。
宮內史官以記錄歷史為己任，往往不怕殺頭，不怕滅族。齊莊公時，齊大夫崔杼弒君殺了齊莊公，齊國大史官就直接書曰:“崔杼弒其君。”這位崔大爺自然不幹，讓他改寫，大史官不改，被崔杼殺了，換這位大史官的弟弟來。誰知這位的兩個弟弟前仆後繼的繼續這麼寫，又都給殺了，還剩下一個弟弟，叫來後照寫不誤，崔杼無奈只好不管了。也算他腦子夠使，不然把這個僅剩的弟弟殺了也沒用，因為齊國的另一個史官南史氏，聽到大史官兄弟全都死了的傳言後，攥著竹簡又來了。那意思是，你崔大爺把他們都殺了，那麼我來繼續寫，就等你再把我殺了呢，青史留名的好機會不能放過。來了後見到大史官還剩了個弟弟，也已經把這事照實寫了，“乃還（才走）”。可見史官們所堅持的這個據實書寫史實，那頗有不要命也要“錄史”的堅貞。另外就是，中國古代文官真的不怕死，只要死了能留下萬古芳名。
胡亥既然是皇帝，這個史官制度他也沒理由廢掉。可這位胡亥是古人身體中裝著現代靈魂，所以利用皇帝職權，只許一個史官跟隨記錄自己的行止言談，而且自己之前去泡妞，今日去“強搶民女”這等事上，那是絕對不許史官跟隨的。理由也簡單，本大皇帝微服私訪，你一個史官攥著筆硯竹簡時不時的寫上兩筆，那還怎麼私訪？微服也成笑話了。史官不幹又能咋辦？先不說秦國的君王都很強橫，就說現在這位二世皇帝目前身邊的近衛大多大頭兵選拔出身，你跟他們講道理不是扯嗎？
胡亥也狡獪，我也不殺你，我也不虐待你，我就用倆莽夫來架空你，你還說不出什麼來。即使在大殿上，需要把所有人等轟出去的時候，宮人要走、內侍要走，你們這些“史人”一樣要走，不然洩露了皇家隱私還想不想活？洩露了所謂“詭道”的兵家陰謀是想夷三族麼？當然了，這些兵家陰謀一旦時效過期，自有人會找史官把這段補上，或者公子嬰，或者陳平。
