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在遠古鴻蒙初闢之時，宇宙間靈氣四溢，肆意衝撞交織，在這無盡的混沌與靈氣的交融中，泰山應運而生！
在泰山那雲霧繚繞、深邃莫測的深處，孕育出了一位神靈，他便是泰山神。
泰山神身形高大偉岸，猶如山巒般屹立不倒，面容剛毅中透著慈悲，雙眸恰似深邃夜空裡最璀璨的繁星閃爍，每一道光芒都彷彿能洞悉世間萬物，透著無盡的威嚴與神秘。
他身著一襲黑袍，那黑袍質地仿若星雲織就，上面用金線繡著的神秘符文，猶如天地初開時銘刻下的大道法則，每一道符文都彷彿蘊含著宇宙間的深奧奧秘，隨著他的一舉一動、一呼一吸，符文閃爍著微光，似在與這天地共鳴，彰顯著他那不凡且浩瀚的神力。
自東漢道教產生後，世間便漸漸流傳起“泰山治鬼說”，這一說法在人們的心中泛起層層漣漪，自此泰山神便掌管了天下生殺大權。
那古帝王降禪之壇，也被視作閻王殿，透著一股陰森神秘的氣息，彷彿那裡是連通著陰陽兩界的門戶，生與死的界限在那裡變得模糊又神聖。
晉代幹寶所著的《搜神記》以及張華寫就的《博物志》之中，都明確記載著泰山掌管生死的說法，書中還講述了諸多令人嘖嘖稱奇的故事。
曾有一書生，家境貧寒卻心地善良，日夜苦讀，只為有朝一日能考取功名，造福鄉里。
一日，他在夢中恍惚間來到一座雄偉的宮殿前，那宮殿氣勢恢宏，卻透著絲絲寒意，殿門上赫然寫著“泰山陰司”四個大字。
只見有一仙吏模樣的人迎上前來，告知他被任命為泰山陰司的文書官，負責記錄往來鬼魂的生平善惡之事。
書生醒來後，只當是一場荒誕的夢，並未放在心上。可誰知，自那日後，他竟能時常看到一些旁人看不到的魂靈，且耳邊偶爾會傳來低語，告知他一些鄰里間即將發生之事，起初他還驚恐萬分，可隨著應驗之事越來越多，他才知曉這夢中官職並非虛幻。
一次，村裡的一位老者突然病重，臥床不起，家人焦急萬分，四處求醫卻不見好轉。書生在睡夢中竟看到了老者的魂靈徘徊在生死邊緣，似乎被一股黑暗力量拉扯著，情況十分危急。
書生心中大驚，趕忙按照夢中仙吏所教之法，在自家屋內設下簡易的祭臺，擺上筆墨紙硯，誠心祈求泰山神庇佑老者。
他寫了一篇言辭懇切的禱文，燒於祭臺前，希望能借助泰山神的神力，讓老者脫離危險。說來也怪，第二日，老者的病情竟奇蹟般地有了好轉，面色漸漸紅潤，身體也開始恢復力氣。
此事傳開後，人們對泰山神掌管生死的說法更是深信不疑，泰山神在眾人心中的地位越發神秘且崇高，眾人對其敬畏有加，每談及他的名號，都不禁心懷虔誠，壓低聲音，彷彿生怕驚擾了神靈。
到了明代，許仲琳編著的《封神演義》橫空出世，更是將泰山神的神職進一步明確且具象化。
姜子牙封神之時，封周朝武將黃飛虎擔任東嶽大帝之職，讓其執掌幽冥地府一十八重地獄。自此，凡一應生死轉化，不管是人、仙、神還是鬼，都要從東嶽勘對，經過泰山神的許可，方能施行。
訊息傳開，三界皆為之震動，各路神只對他也多了幾分敬重，往來拜見者猶如過江之鯽，使得泰山神在這浩瀚三界之中的威望與日俱增，泰山也成為了眾神眼中極為重要且神聖的所在。
有一年，人間正值春夏之交，本應是萬物蓬勃生長、莊稼茁壯成長的好時節，可北方的天空卻忽然風雲變色，烏雲如墨般滾滾而來，彷彿要將整個天空吞噬。
狂風呼嘯著席捲大地，那風中竟裹挾著無數的蝗蟲，這些蝗蟲密密麻麻，猶如一片黑色的浪潮，遮天蔽日地朝著南方的莊稼地湧去。它們所到之處，莊稼瞬間被啃食得一乾二淨，只留下光禿禿的根莖，田間勞作的百姓們望著辛苦大半年卻毀於一旦的田地，絕望地痛哭流涕，那哭聲迴盪在田野間，讓人心碎不已。
泰山神此時正在泰山之巔俯瞰人間，見此慘狀，心中頓生憐憫。他雙手緩緩抬起，寬大的衣袖隨風飄動，口中唸唸有詞，那咒語古老而神秘，彷彿自開天闢地之時便存在，隨著咒語聲響起，從泰山的各個角落、每一道山谷、每一片樹林中湧出無數的飛鳥。
這些飛鳥形態各異，有身姿矯健的喜鵲，小巧靈活的麻雀，還有那長著尖喙的啄木鳥等等，它們的羽毛在陽光下閃爍著別樣的光彩，彷彿被注入了神聖的力量。
飛鳥們彷彿接收到了泰山神的指令，紛紛振翅高飛，朝著蝗蟲
