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在那鴻蒙初闢、仙凡混居的遠古時代，有兩位名動乾坤的圍棋聖手。一位是墨淵上仙，其居於巍峨的靈霄峰巔，於繚繞的仙霧雲海間悟棋道、參造化。他的棋藝通神，每落一子，仿若引動星斗移位，天地靈氣隨之匯聚。那棋局之上，似有龍鳳呈祥、麒麟獻瑞之象，又似諸天神魔隱現其中，舉手投足皆可翻覆世間棋局，故而被尊為棋聖，引得無數仙者凡夫慕名前來求教觀摩，皆渴望能得其一言半語的點撥。
另一位則是天賦絕倫、骨骼清奇的少年凌虛，他生於凡塵，卻對圍棋有著超凡的悟性與痴迷，聽聞墨淵上仙的威名後，毅然踏上求道之路，拜入其門下，心中滿是對成為棋界傳奇、證道成仙的熾熱嚮往。
初入師門，墨淵上仙見凌虛仙緣不凡且誠心可嘉，遂決定傾囊相授。他開啟靈智寶庫，將圍棋的基本定式、死活妙法、佈局神訣等一一傳於凌虛。
就拿“金角銀邊草肚皮”來說，這是圍棋佈局的基礎理念。“角”部就如同堅固的堡壘根基，因為在角部行棋，棋子只需兩面或三面做活，相對容易生根立足，且能快速佔據實地，這便是“金角”的含義。
“銀邊”次之，在棋盤邊上行棋，棋子有一面靠著邊界，比角部稍難成活，但也比中腹開闊地帶更易掌控，所以稱為“銀邊”。
而棋盤中間的“草肚皮”區域，棋子四面無依，成活難度極大，且局勢難以把控，在佈局初期，價值相對較低。凌虛在墨淵上仙的悉心教導下，領悟透徹，深知角部在棋局起始的重要性，猶如根基之於高樓。
還有“定式”，這好比是武林門派的固定招式套路。在圍棋裡，是經過長期實踐與總結形成的區域性兩分的固定下法。
例如“星定式”，當一方在棋盤星位落子後，另一方在特定位置掛角，隨後雙方按照一定的順序落子應對，形成相對穩定的局面，這一系列的下法就是“星定式”。凌虛日夜研習，各種常見定式皆爛熟於心，運用自如。
“徵子”也是圍棋中的重要技巧。簡單來講，就是透過連續不斷地打吃對方棋子，讓對方的棋子始終只有一口氣，如同被一條無形的繩索牽引，只能沿著特定的路線逃竄，直至被全部吃掉。
凌虛對“徵子”這一技巧也掌握得爐火純青，一子落下，便能如長蛇般將對方棋子緊緊纏繞，使其難以脫身，恰似那靈雀化鵬，一飛沖天。短短數載，他便在人間棋壇嶄露頭角，聲名遠揚。其棋局變化莫測，仿若仙法施展，令諸多棋手望塵莫及，收穫讚譽無數，追隨者仿若繁星拱月，簇擁其左右。
然而，隨著凌虛在人間棋壇的威望日盛，他的心境卻悄然發生了翻天覆地的變化。每當他仰望靈霄峰巔，遙想墨淵上仙那至高無上的地位，以及眾仙凡對其的敬仰尊崇，仿若朝拜天帝一般，心中便湧起一股強烈的渴望：若能盡得墨淵上仙那獨步天地、掌控生死棋局的絕世棋藝，自己必將取而代之，成為這天地間唯一的棋道主宰。屆時，榮耀、地位、仙法神通皆會如滔滔天河之水，洶湧而至，自己便可凌駕於萬物之上，與天齊壽，與道同存。
於是，他在日常對弈與修煉中，開始處心積慮地探尋墨淵上仙更深層次的棋藝精髓，那眼神中時常閃爍著貪婪與急切的幽光，恰似暗夜中的餓狼。
墨淵上仙雖居於仙山，卻能洞悉凡塵之事，敏銳地察覺到了凌虛內心的墮落與轉變。但他並未即刻降下仙罰，只是在後續的教導中，悄然改變了策略。那些能夠讓棋局起死回生、扭轉乾坤，蘊含著天地至理與仙法奧秘的精妙手筋，以及對棋局大勢的深刻洞察和掌控之法，皆被他封印於靈智深處，不再輕易示於凌虛。
凌虛誤以為自己已將墨淵上仙的棋藝學得七八分火候，又被那無盡的慾望矇蔽了心智，竟妄圖挑戰上仙的權威。他以凡軀之勇，悍然自立門戶，向墨淵上仙發出了驚世駭俗的挑戰。
其戰帖以靈犀血書就，言辭間滿是對墨淵上仙的不敬與挑釁，那股急於取而代之的野心仿若要衝破九霄，震動天地。墨淵上仙望著那染血的戰帖，只是微微搖頭，輕輕嘆息，卻也坦然接受了挑戰。
對決之日，風雲變色，天地靈氣仿若受到感召，紛紛朝對弈之地匯聚。凌虛仗著幾分膽氣，執黑子先行。起初，他憑藉所學，落子如飛，佈局看似精妙絕倫，大有與天爭勝之勢。
然而，墨淵上仙神色淡然，不慌不忙，仿若閒庭信步，應對自如。隨著棋局的推進，凌虛漸漸感到力不從心。他發現，自己的棋局雖看似平穩，卻始終缺少一種能夠掌控全域性、一擊制勝的關鍵力量，恰似那無根之萍，在墨
