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此時的柴宗訓看來彷彿帶著一股王者之氣，給一種盛氣凌人之感。讓文益真正覺得害怕並不柴宗訓或是柴榮，而是柴宗訓那番言語真正的切中了要害。
佛門在大周的鎩羽似乎並不需要多說明什麼了，可真正讓文益擔心的卻是南唐。李煜之父李璟在位之時，其實佛門與不南唐之間已是多有齷齪，只是因為有後周這個強敵在側，加之李璟也是不算昏君，知道以大局為重，所以佛門和南唐當政者之間才看起來一團和氣，所有矛盾都被掩蓋了。
可李璟死後，李煜繼位後矛盾就逐漸突顯了起來。儘管文益知道李煜並明君之才，但李煜新繼位，卻想在人前表現出一幅明君來的樣子。
對於後擊這個強敵，李煜還沒狂妄到那個地步，於是便將主意打到了佛門之上，使得南唐和佛門之間嫌隙漸漸暴露出來。以前文益一直認為這不過是暫時矛盾，一旦等李煜明白後周才是他真正的敵人，而佛門則是是南唐助力，這樣的矛盾自然會化解於無形。
但聽過柴宗訓之言，文益才知道這樣的矛盾根本無法化解，隱藏得越久，暴發的時候便會如火山噴發一般，引發地動山搖。
這也是為何文益會北上後周的最大的原因，若是南唐與佛門決裂，走到一發一不可發拾的地步，文益也想為佛門多留一條後路。況且！文益也十分清楚：南唐絕對不會是後周的對手，這一點幾年之前的一戰已然證明了。
看到文益面如死灰的樣子，柴宗訓知道自己的話說得有些過了頭，又是惹得這老和尚一怒而去那便是弄巧成拙了。
“大師！請恕小子直言，大師比弘揚佛法之心讓小可敬佩無比，只是……”文益抬起頭看向柴宗訓，“只師小子覺得大師所用的方法錯了。”
“此話何解？”文益問將道。“在大師看來，讓越來越多人信奉佛法，讓越來越多人拜入比丘門下，或建更多的寺廟，那便證明佛法大行其世，這點看在晚輩看來卻是大錯特錯。”柴宗訓之言讓文益大惑不解。
“大師在這亂世之中，可以憑藉佛門的優勢讓更多的拜入佛門之下，可這又能代表什麼？在小子看來除了白白消耗你們佛門數百年集攢的力量外，其實於弘揚佛法絲毫無益。”柴宗訓說到這裡，文益連忙說道：“還請太子繼續說下去。”
“大部分選擇拜入佛門，並不是他們真正的的信奉佛法，而是想在這亂世之中苟延殘喘，保全性命罷了，更多的則是為了一口吃的，能活命而已。”柴宗訓笑著問文益道：“大師！不知道在下說得對不對？”
雖然文益不想承認柴宗訓之言，但這的確是眼下的佛門大部份人的現狀。表面看上去佛門弟子無數，聲勢宏大，其實只有文益自己心裡清楚，這裡面魚龍混雜，真心信佛的不過小部分人而已。“那敢問太子，真正弘法之途何在？”文益向柴宗訓行了一禮，認真請教道：“還請太子為貧僧指點迷津。”
“其實早在大唐之初的時候，有一位大師已經這麼做過了。”柴宗訓緩緩而言道：“大唐建立之初，雖然戰亂已少，但天下初安，卻是心人未定之時。有位大師不畏艱險，排除萬難，不惜經歷九九八十一難……”
文益眼睛一亮，打斷道：“太子說可是大唐之初前往西天求取真經的玄奘大師？其遠赴天竺，以大恆心大毅力求取真經，的確是我輩楷模。”
也幸虧文益打斷了柴宗訓，若是再讓柴宗訓繼續說下去，連九九八十一難都說到了，保不準還會扯出孫悟空、豬八戒，三打白骨精什麼的。
“大師說得不錯，在小可看來真正的佛法乃是使人內心安定，傳給人們真、善、美。而非是用多少人拜入佛門或修建多少寺院來衡量。”柴宗訓長長的嘆過一句，“大師難道不曾聞？‘南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中’。
“南朝梁武帝在世之時，又曾興修過多少寺院，而如今留下的又有多少？不過徒惹人笑話和引人感嘆罷了。小可再說一句不好聽的！大師你大世之時，或者還能維持如今的局面，可待大師圓寂之後，又能保證什麼？”
“阿彌陀佛。”文益道了聲佛道後，說道：“太子當真是字字珠璣，一語點醒夢中人，看來的確是貧僧太過著相，走錯了路。貧僧的做法的確於弘法無益，非但不能讓我佛之法深入人心，更是讓心中多了一層孽障。善哉！善哉！”
“大師能大徹大悟，當真是可喜可賀。”柴宗訓見文益似乎想通了，心中也是暗暗鬆了一口，“其實真正想要弘揚佛法，並不在於弟子或寺院的多寡，而是在於大師要真正的找對人，達摩遠渡重洋來到中土，所傳也不
