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十六歲。
杜如晦逝世後，唐太宗追贈開府儀同三司。下葬時，加贈司空，諡號成，並親筆下詔令虞世南為杜如晦撰寫碑文。貞觀十七年，唐太宗命閻立本為二十四位功臣繪製等身像置於凌煙閣中，杜如晦位列第三。
杜如晦現僅存《虞世基罪當死論》這一篇文章，是上書給唐太宗的奏議，文中認為臣子的職責是諫諍，應該恪盡職守，有言於天子，不可偷安高位。他為唐朝初期的政治穩定、制度建設以及人才選拔等方面都做出了重要貢獻。
魏徴（公元 580 年 - 643 年），簡化字為“魏徵”，字玄成，祖籍鉅鹿郡下曲陽縣。他是初唐傑出的政治家、思想家、文學家和史學家，也是凌煙閣二十四功臣之一。以下是對他的具體介紹：
1. 生平經歷：
早年坎坷：魏徵出生名門望族，但早年家道中落。他年少時父親便去世，因不善經營家中產業，出家為道士。隋末天下大亂，他先後投奔瓦崗軍、竇建德，竇建德兵敗後又再次歸唐。
輔佐李建成：魏徵歸唐後，被隱太子李建成納入麾下任太子洗馬。他見秦王李世民功勳見長，勸說李建成應儘早鞏固太子之位，並積極為他出謀劃策。比如建議太子李建成請戰立功，採用招撫政策瓦解劉黑闥的農民起義軍，同時結交山東豪傑，壯大了李建成的勢力。
歸降李世民：玄武門之變後，唐太宗李世民不計前嫌，禮遇魏徵，授其諫議大夫。李世民派魏徵安撫河北的李建成、李元吉舊部，他出色地完成了任務。
2. 政治作為：
犯顏直諫：魏徵以敢於直言進諫聞名於世。他一生向唐太宗陳諫二百多條，絕大多數都被太宗所接受。比如在泰山“封禪”一事上，他堅決反對，認為當時國家還未完全穩定，搞封禪是勞民傷財之舉，最終使唐太宗接受了他的建議。
倡導“民本”思想：他多次勸唐太宗以隋亡為鑑，提出“君，舟也；人，水也。水能載舟，亦能覆舟”的觀點，建議李世民“居安思危，戒奢以儉”“任賢受諫”“薄賦斂，輕租稅”。
參與史書編纂：貞觀三年（公元 629 年），魏徵遷為秘書監，開始參預朝政，並校定古籍。貞觀十年（公元 636 年），魏徵歷時 8 年領編修撰完成《隋史》等史書，他對各史“多所損益，務存簡正”，使這些史書獲得“時稱良史”的讚譽。
主張任人唯賢：他主張選拔有才能的人才，打破門第觀念，不問出身，只要有才能、有品德就可以得到提拔和重用。
3. 後世影響：
魏徵對唐太宗時期的政治穩定、經濟發展和文化繁榮起到了重要的推動作用，幫助唐太宗開創了“貞觀之治”。他的諫言和思想對後世的政治制度、文化傳統和社會價值觀產生了深遠的影響。
唐太宗曾說“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”，體現了對魏徵的高度評價和敬重。魏徵去世後，唐太宗賜其司空、相州都督的官職，諡號“文貞”，陪葬昭陵。
總的來說，魏徵是中國古代一位傑出的政治家和思想家，他的忠誠、正直和智慧為後世所敬仰和傳頌。
