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，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終，後遂無問津者。
這篇文章講述了一個漁人捕魚時意外發現桃花源的故事。漁人沿著溪流前行，忘記了路程的遠近，忽然遇到一片桃花林，桃花林生長在溪流兩岸，長達數百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛地散在地上。漁人繼續前行，走到林子的盡頭，發現一座山，山上有個小洞口，隱隱約約好像有點光亮。漁人從洞口進去，起初洞口很狹窄，又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。
裡面是一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。田間小路交錯相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。人們在田野裡來來往往耕種勞作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個個都安適愉快，自得其樂。他們看到漁人，非常驚訝，問漁人從哪裡來。漁人詳細地作了回答。有人便邀請漁人到自己家裡去，擺酒殺雞做飯來款待他。漁人在村裡逗留了幾天後，就告辭離開。漁人順著舊路回去，處處都做了標記。
太守聽聞後立即派人跟著他去，尋找以前所做的標記，終於迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
《桃花源記》借武陵漁人行蹤這一線索，把現實和理想境界聯絡起來，透過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對當時的現實生活不滿。文中的桃花源是一個虛構的理想世界，象徵著沒有剝削、沒有壓迫、人人安居樂業的美好社會，這在一定程度上反映了廣大人民的願望。同時，也體現了陶淵明歸隱田園後的道家思想。這篇文章語言質樸自然，敘事簡潔流暢，具有很高的文學價值。
