第84章 人物誌——“幽時邃界靈”＼/羽霄 (第3/5頁)
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方法包括：冥想、呼吸、氣功等。這些修煉方法，可以幫助人們放鬆身心，去除雜念，達到內心的平靜和安寧。
道家的返璞歸真，也強調的是一種對自然的尊重和順應。道家認為，自然是人類生存的基礎，人類應該尊重自然、順應自然。道家的返璞歸真，就是要讓人們迴歸到自然的狀態，與自然和諧相處。
總之，道家的返璞歸真，是一種對內心和自然的追求和尊重。透過修煉和順應自然，人們可以達到內心的平靜和安寧，與自然和諧相處。
除此之外還可以從以下方式理解“返璞歸真”：
個人層面：在個人修養上，\"返璞歸真\"意味著剝除社會賦予的各種角色和麵具，迴歸到內心最純粹、最真實的狀態。它鼓勵個體傾聽內心的聲音，追求精神的自由和內心的平靜，減少對外在物質追求的依賴，轉而關注內在品質的提升，如真誠、善良、智慧和勇氣。
社會層面：在社會層面，\"返璞歸真\"倡導的是一種簡樸、和諧、平等的生活方式。它反對過度的物質主義和消費主義，提倡適度、共享和可持續的生活理念。社會應該營造一個鼓勵個人成長、促進公平正義的環境，讓人們能夠在沒有壓迫和剝削的情況下，自由地追求自己的興趣和夢想。
自然層面：在自然層面，\"返璞歸真\"強調人與自然的和諧共生。它提醒人們尊重自然法則，保護生態環境，減少對自然資源的過度開發和消耗。透過迴歸自然，人們可以重新發現生命的意義和宇宙的奧秘，體驗到與自然萬物的深刻聯絡，從而達到心靈的寧靜和身體的健康。
宇宙觀層面：從更廣闊的宇宙觀角度，\"返璞歸真\"意味著認識到宇宙萬物的本質是簡單而純粹的。它鼓勵人們探索宇宙的真理，理解生命的起源和目的，以及人類在宇宙中的位置和使命。透過與宇宙的和諧共處，人們可以體驗到更深層次的宇宙之美和生命之樂。
事實上，自“開天時代”起，凡有存在，皆存“本心”，而這個“本心”就是囈語期及以後的那個“本心”。
何為“本心”？
“本心”源於儒家哲學，特指人內在的、原始的善良本性，是未受外界影響的純粹之心。孟子認為，本心包含惻隱、羞惡、辭讓、是非之心，是道德判斷的源泉，具有自足性和普遍性。透過內省和修養，去除私慾，使本心清明，是達到道德完善和個人精神和諧的關鍵。
不過這裡的“本心”與儒家相異，這本小說裡的“本心”是指人們的“本意”，在日常生活中人們常常會因為一些情況而做出違心的事……像這樣的情況一直累積，很快，人們就會忘記自己的初心，學會“扮演”……你仍然是你，但你又不是最初的你了……
“初心”一詞源自佛教，原意是指修行者初發心時的心性，即最初開始修行時的純粹、真誠和無染的心境。在更廣泛的文化和日常語境中，“初心”被用來指代個人最初的理想、信念、目標或動機，特別是那些在面對困難和挑戰時能夠激發和引導個人前進的原動力。
而“本心”與“初心”相似，都是指向了最開始時的心境，不過本心的存在要更復雜些。
在現實生活中我們的每一次選擇都會導致出現不同的結果。
將我們現在所行的時間看做一條線，在我們的身後的確是只有那麼一條路，因為過往已經發生，這是不可改變的。
而前方呢？因為人生中我們會面臨著大大小小的抉擇，儘管事情可能很小，但卻影響到了接下來的路，或許就因為某一天你的左腳先邁出房門而造成了一系列的變化……這聽起來或許有些誇張，但絕不是危言聳聽。
蝴蝶效應知道吧？不知道也沒關係。
蝴蝶效應是指在一個動力系統中，初始條件下微小的變化能帶動整個系統的長期的巨大的連鎖反應。蝴蝶效應是一種混沌現象，說明了任何事物發展均存在定數與變數，事物在發展過程中其發展軌跡有規律可循，同時也存在不可測的“變數”，往往還會適得其反，一個微小的變化能影響事物的發展，證實了事物的發展具有複雜性。
美國氣象學家愛德華·羅倫茲 1963 年在一篇提交紐約科學院的論文中分析了這個效應。“一個氣象學家提及，如果這個理論被證明正確，一隻海鷗扇動翅膀足以永遠改變天氣變化。”在以後的演講和論文中他用了更加有詩意的蝴蝶。對於這個效應最常見的闡述是：“一隻南美洲亞馬遜河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇動幾下翅膀，可以在兩週以後引起美國得克薩斯州的一場
