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&esp;&esp;總而言之,《大話西遊》的開篇是非常吸引人的,且不提它那精彩的劇情,單單是安憶的那一手畫技所展現出來的宏大場面,就能夠一下子抓住讀者的眼球了!
&esp;&esp;而宏大場面之後,基本上就是各種無厘頭搞笑的情節,不管是臺詞還是其他,其無厘頭搞笑程度,都不遜於之前的《東成西就》,這畢竟是周星馳的電影改編,而星爺的搞笑能力,根本無需懷疑。
&esp;&esp;整個《大話西遊》的上篇《月光寶盒》其實整體上來說是非常歡樂的,能夠讓人從頭笑到尾,對很能適應無厘頭風格的年輕人來說,肯定會愛不釋手,但那種並不喜歡無厘頭風格的讀者,或許會覺得雲裡霧裡,疑惑到底哪裡搞笑了?
&esp;&esp;一部作品,有人喜歡,有人不喜歡,是很正常的事情,《大話西遊》的人氣,肯定比不上之前易安的武俠作品,但這是情有可原的,畢竟型別不同,而且它的原著《西遊記》還不算大火,現在只能說大家都聽說過這部古典名著,但瞭解還不算深。
&esp;&esp;而讓《大話西遊》成為經典的,實際上卻是它的下篇《仙履奇緣》,怕是所有的讀者都不會預料到,一部讓人笑得那樣歡樂的作品,最後的結局竟然會讓人心裡發堵,或許這也正是這部作品被稱為“悲喜劇”的原因,它能讓人笑著流淚。
&esp;&esp;比起開篇有爆點有笑點的《大話西遊》來說,安憶的另外一部《悟空傳》的開篇。玩得就是一個“故弄玄虛”,典型的“安安老師”的文藝風格,對大眾讀者來說這種文藝風格簡直就是巨大的災難。但是自認為有格調的文藝青年們,卻很吃這一套。
&esp;&esp;《悟空傳》不像其原著《西遊記》那樣追求形式上的完整性和情節發展的線狀性。在《悟空傳》中,整個故事敘事實際上是在兩個不同的時空層面展開,五百年前的故事和五百年後的故事交叉敘述。故事基本上是在時空的“拼貼”和“回閃”中實現的。
&esp;&esp;安憶在漫畫當然也使用了交叉敘述的手法,在講述故事的過程中,不時轉向“前因”,將讀者的視線帶到五百年前。同時敘述著以前的和現在的故事。不但敘述時間可以任意延展、加速、逆轉,而且敘述空間也可以任意轉換、拼貼、重複。
&esp;&esp;這樣的手法,絕對會對大眾讀者造成嚴重的閱讀障礙。他們只能欣賞那些吊炸天的經典臺詞,故事情節反而都看得雲裡霧裡的,不過安安老師早就有《東邪西毒》這種文藝至死作品的“前科”,大眾讀者肯定也都產生免疫力了。到時候再看那些高手解讀好了……
&esp;&esp;《悟空傳》肯定會成為文青讀者的摯愛。說起來他們對這種作品已經期待很久了,這次文青程度不遜於《東邪西毒》的《悟空傳》出世的話,肯定會讓他們欣喜若狂。
&esp;&esp;這個故事一開始,唐僧的屍體就在地上被火燃燒,豬八戒笑著淚流滿面。
&esp;&esp;接著故事轉向了“前因”,開始講述豬八戒的前世——天蓬元帥和阿月的故事,然後八戒夢見,他又被拉回到了五百年後的現實生活中。
&esp;&esp;而後。繼續透過同樣的敘述“前因”的方式,交代了孫悟空和紫霞仙子的故事。小白龍和唐僧的故事,透過這樣的交代,五百年前的那個大背景自然就會慢慢清晰起來。
&esp;&esp;八戒和沙僧為什麼會被貶下天,他們師徒怎麼樣走向取經道路,東海龍女又怎樣成為了唐僧的坐騎,娓娓道來……
&esp;&esp;整個故事分為兩層在發生著,卻有因果聯絡。它的結構是一個倒果為因的圓形結構,故事的結局也恰恰造成了故事的發生,變成了一種時間的空間化的產物,即故事成為了一個可以在兩個時空層面上互動、滲透、並置的結合體。
&esp;&esp;大結局的時候,阿瑤找到了那塊石頭,將它埋在了一片焦土的花果山,這恰恰又是取經故事的開始,整個故事像是一個環,沒有開始沒有結局,開始即使結局,結局又是故事的開始,這將後現代主義時空的荒誕感表現得淋漓盡致。
&esp;&esp;文青讀者們肯定會抱著極大的興趣,去深入地鑽研《悟空傳》裡面故事的因果關係,然後再解讀出安安老師所要表達的深刻內涵,接著又延伸出去,扯出更多讓人不明覺厲的玩意,只有這樣,才