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公元一一五年的五月，這個世界是紛亂的，擾動不安的，也是割裂的。
在東之極，是大漢！
現在的東漢王朝，陷入了綿延不絕的災禍。五月初，京城洛陽發生大旱災，河南及十九個郡和封國發生蝗災。
而偏偏在這個時候，羌族諸部開始造反。
北面，匈奴已經沒落，可東北部的鮮卑人卻依然崛起，隱隱有成為下一個匈奴的野心。
大漢內部的天災和人禍，綿延不絕！
世界的東之極，羅馬走上巔峰！
圖拉真在羅馬大搞建設，哈德良統帥十萬羅馬軍團在亞美尼亞作戰，先奪回第比利斯，再圍攻埃裡溫，此時正和帕提亞的大軍在埃裡溫城外列陣鏖戰。
貴霜帝國此時已經平定南部的部落叛亂，國土向著南方繼續延伸，整個印度的北部已經盡收手裡。
帕提亞還在苦苦支撐，羅馬給他們的壓力是如此巨大，帕提亞王朝的國力難以支撐。
五月十日，劉玉將這些年管理不奴族，以及和袁華等眾人的談話，整理成了一本書籍，開始用白馬少年的活字印刷術進行第一次大規模印刷測試。
這本書的名字是《論國之本》
書籍的序章，可以清楚的瞭解不奴族創始團隊對整個不奴族未來建國的看法和將要做什麼。
“觀此世間，地廣而人稀，行五十里，而無人煙，實為常態。
人，在此世間何其稀少而珍貴！
我不奴族，若要建國，當先固國本。
國本有四，其一，人以地為本；其二，國以民為本；其三，未來以工業，教育和科學為本；其四，天人合一，生生不息。
所謂“人以地為本”！
我不奴人，天賦地權。任何新加入之人，新生之兒女皆有耕地和魚塘三十畝，一家皆有一屋，有棉田一畝，有麻田三畝，此為人之根本，不可交易，不可動搖！
人若無依無靠，其心必亂，人心若亂，不奴動盪！
我不奴之人，天生有三個自有：“一是土地，二是房屋，三是從業”。
若從商，或從工，土地可交由當地政府耕種，收益之四分之一歸於個人。四分之一，歸於當地政府僱傭人力。
若自己耕種，收入之一半歸於個人。
所謂“國以民為本”，則是國家收取一半稅收的責任。
安全，救災，重建，勞動工具，牛馬羊種，道路，橋樑，農田水利，城市建設，工廠建設，科學研究，皆有人民貢獻的一半收入支出。
不奴族，不會有免費的徭役。從軍，工程，皆由政府按標準人天直接支付鐵錢給個人，由白馬少年和執鞭者雙線統管。支出的每一個鐵錢，白馬少年和執鞭者均要簽字，若違紀，終生追責。
關於地方治理，我不奴族在各個城市設立白馬少年和執鞭者的學校，凡畢業之白馬少年去到地方，要在村莊，工廠，軍隊工作三年以後，根據政績，由各地大匠師會議合議，然後由山海城稽核，挑選優秀者成為官員。
任何官員的任期只有六年，每年要到各個城市的大匠師會議彙報和接受廣場質詢。六年之後由大匠師會議評定，是否繼續錄用，升遷或者辭退。
另，我不奴族將組建巡迴法團，每年招收白馬少年和少年的執鞭者，分春秋兩季，分兩批人，從山海城出發，巡遊天下各個城市和村落。民間之聲，由他們帶回山海城大匠師會議。
若，天有災落，則臨近之鄉村和城市必須救助，臨近之軍團必須救助。其開支列表，由我不奴族大匠師會議補足。
我不奴族，土地不可交易，但為鼓勵創意和投資，今開啟運輸，工業和商業這三個領域。私人可投資於這三個行業，所得按國法納稅，之後是自己的家庭收入。
所謂“未來以工業和科學為本”。
早年，我們已經鼓勵分享創意，創意帶來收入的不同，此為我不奴族之根本。
而創意來自科學！
科學來自於教育！
今不奴族，每年將拿出全族收入的百分之五，永遠用於教育和科學。
而科學要變成財富，就需要工業！
匠師，是不奴族的統治根基，而不奴族的生存要以“工業”為根基。
我們以工業為核心的原因，有以下幾點：
一，天災不可控，可工業可以逆天而行！有足夠的水泥和磚塊，我們可以修建水車，水庫，蓄水池，水渠，池塘對抗旱災。有足夠的農
