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易立卻大搖其頭：“我這螢燭之光，豈敢說大成。墨聖於行雲流水中消弭暴戾，平和而讓人樂意親近。高山仰止，景行行止啊……”一臉的仰慕。
這墨玉功是墨家內功心法，剛開始練時，身體髮膚隨功力提升漸漸變黑，直到漆黑如墨，再繼續苦練，則逐漸變白，直到面板恢復溫潤如玉，光潔可愛，就好像脫胎換骨一番，全身已經更加堅緻細膩。
這樣一黑一白為一重，資質稍差的人，即使得到修煉的方法，窮其一生也難以修成一重。傳聞這墨玉功練到第九重後，能內視身心，肉身隨意所控，不老不死。而這易立年僅中年，卻已經修煉到第七重，
陰奎此時調息完成，斥道：“別跟我扯，我只問你，包袱讓不讓看？”
易立仍是：“墨矩事關重大，不要說我沒有，就是有也不容宵小染指！墨矩當年歸屬秦墨，你這武功是齊墨一脈，緣何覬覦？”
當年墨聖去世後，要求不厚葬不哭喪。之後禽滑釐繼位，像墨子般地為天下而奔波勞苦，傳墨道於天下，使得墨家光大發揚。為了墨家不固步自封，時刻進步，禽子把墨家分為三個支派，互相辯詰，互相促進。
接著禽滑釐身故，孟勝接任鉅子，但孟勝為楚國陽城君守城，最後城破，墨家眾精英自殺殉城，為信義而死！孟勝死前請田襄子代任鉅子，結果後來眾人不服，墨家三分為秦墨、齊墨、楚墨。
禽子的初衷與最後結果大相徑庭：相里氏之墨入秦形成秦墨，相夫氏之墨入齊形成齊墨，鄧陵子之墨入楚形成楚墨。
秦墨腹啡銜百姓受戰亂苦久矣，只有天下一統，方能再無兵戈。當時秦人淳樸，六國鄙視之，以為蠻族，腹費≡窳俗釗跣〉那毓進行幫助。秦國以墨家之法治軍故而強盛，最終統一天下。墨家在秦受最高禮遇，世人都知道秦朝尚黑色，卻不知為何。
齊墨入齊，在國都臨淄稷門附近的“稷下學宮”與諸子百家爭鳴，其門下魯仲連，人稱“千里駒”在齊國被一心復仇的燕昭王和絕世名將樂毅打得只剩兩座城池時，離間燕王，說服樂毅，最後推薦田單施行火牛陣，以一人之智，扭轉祖國破滅之命運，實為俠中之聖！
楚墨是墨子晚年南遊於楚地時所授，所以而思想也更成熟。當年秦王統一六國，收集天下的兵器，意味鑄劍為犁，馬放南山，天下再無紛爭。秦墨首領腹?以墨家鉅子令“墨矩”，徵召天下墨家的能工巧匠入秦，協助秦始皇熔鑄成十二個巨大的金人。但不知何故，即使能與儒家同為天下顯學的墨家，一夜之間冰消瓦解，而只有極少數因病不能成行的墨家子弟遺留世間，但墨家精英全失，逐漸地煙消雲散，再無蹤跡。
陰奎聽易立話中之意，已無迴旋餘地，只得揉身再上。只聽得嗤嗤之聲大盛，陰奎改拳掌為指，招式更是凌厲狠辣，催動渾厚內力，發出蝕骨寒氣。
精於指功之人，武功絕對有獨到之處，拳諺道“一寸長一寸強”，這指攻打擊距離最遠，比拳頭可多出兩寸，敵人拳頭未到而指尖先至。而且指尖打擊面積小，力道更集中，相比於器械，指功準確性好，更容易打準穴位。
現在陰奎指鋒猶如利劍，配上精妙步法身法，就好像一個大青影在易立身邊轉動，內氣盪漾，指影瀰漫。不料易立墨家功夫精深，就如圓規中外圍那腳如何騰挪變化，圓心的一腳只要稍做變化就能化解。
易立看陰奎明顯敵不過自己，卻死賴著不走，必有厲害後招。只把雙掌在這團青影中划著一個個弧圈，心中無半點渣滓，拳到意到，意在拳先，每發一招，便似給陰奎纏上一條細絲，逐漸地像是積成了一團厚厚的絲綿，將陰奎的指力寒勁包裹起來。
時間越久陰奎心下越是驚恐，現在終於正視到自己和易立的差距，對方掌力如潮，如何抵擋？步法猶如鬼魅，又怎樣破解！陰奎越打越懷疑，不只懷疑自己能力，也懷疑易立為何不下重手解決戰鬥？難道對方是大奸大惡之人，要窺儘自己技法變化？墨家與陰陽家在”明鬼“一途沉積匪淺，又各有專長，陰奎越想越對，不進反退跳出圈子憤憤道：”我有正事要辦，不跟你瞎耗了。“幾個騰挪，消失不見。
易立也沒興致追趕，等等！他說有”正事“要辦，難不成和那極樂四惡真是一夥？這事既然被我知道了，那就叫你們害不得人。易立看看天色，辨清了方向，向西而去。
那郭源駕起馬車沿大路逃命，也不再掩飾，就儘量往前拉開距離，如果敵人真有援軍也不至於被包圍。當然如果還只是極樂四凶，兩人儘可周旋。
刑義讓德生登上
