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作者宣告：本小說純屬虛構，滿紙胡謅，如有雷同，實為另一個宇宙泡泡裡的事，大可不必理喻。
…… 伯禹愎鯀，夫何以變化？…… 鯀何所營？禹何所成？……日安不到？燭龍何照？ …… 桀伐蒙山，何所得焉？……
——屈原《天問》
子曰：書不盡言，言不盡意。然則聖人之意，其不可見乎？子曰：聖人立象以盡意，設卦以盡情偽，繫辭焉以盡其言，變而通之以盡利，鼓之舞之以盡神。
——《周易繫辭上》
坤，《彖》：至哉坤元，萬物資生，乃順承天。坤厚載物，德合無疆。含弘光大，品物咸亨。牝馬地類，行地無疆，柔順利貞。君子攸行，先迷失道，後順得常。西南得朋，乃與類行；東北喪朋，乃終有慶。 安貞之吉，應地無疆。
泰，《彖》：泰，小往大來，吉，亨。則是天地交而萬物通也，上下交而其志同也。內陽而外陰，內健而外順，內君子而外小人，君子道長，小人道消也。
乾，九二：見龍在田，利見大人。
——《易經》
帝曰：藏象何如？
岐伯曰：心者，生之本，神之變也；其華在面，其充在血脈；為陽中之太陽，通於夏氣。肺者，氣之本，魄之處也；其華在毛，其充在皮，為陽中之太陰，通於秋氣。腎者，主蟄，封藏之本，精之處也：其華在發，其充在骨，為陰中之少陰，通於冬氣。肝者，罷極之本，魂之居也；其華在爪，其充在筋，以生血氣，其味酸，其色蒼，此為陽中之少陽，通於春氣。脾、胃、大腸、小腸、三焦、膀胱者，倉廩之本，營之居也，名曰器，能化糟粕，轉味而入出者也；其華在唇四白，其充在肌，其味甘，其色黃，此至陰之類，通於土氣。
——《黃帝內經》《素問》六節藏象論
“古代的傳說，如果用現代嚴密的科學方法去檢驗，大多像夢一樣平凡地消失了。但是奇怪的是：這種夢一樣的傳說，往往是一個半醒半睡的夢，預示著真實。”
——赫盲黎
“必須與現代科學徹底清算，我們才能找到通向自我和所有科學之後的真實入口。”
——尤阿希姆伊利斯
生命是沿著量子邊界——經典世界與量子世界間的狹窄 " 溪流 " ——在悠然航行。
—— 薛定諤《生命是什麼》
“宇宙就像漂浮在時間之河中的泡泡，它們是如此之多，如此奇異。”
——亞瑟c克拉克《天空的另一邊》
“過去、現在和未來之間的區別僅僅只是一種根深蒂固的錯覺而已。”
——愛因斯坦（去世前四周）
“我曾在什麼地方看過類似的東西——有天皇裡，那些活濟濟的塗子在衛邊兒盡著那麼跌那麼霓。”
——亞瑟愛丁頓在《物理世界的本質》
“人類永無救贖地留在柏拉圖的洞穴裡，老習慣未改，依然在並非真實本身而僅是真實的影像中陶醉。”
——蘇珊-桑塔格《論攝影》
：()星空之竣
