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比起使鹿部落，呼圖勇是悲催的。
比起平原的女真部落，呼圖勇確實幸運的。
因為在努爾哈赤的打牲口之戰中，平原部落被消滅殆盡，而森林部落的少部分人卻得以倖免。
而呼圖勇的部落恰恰生活在平原草地與森林的交匯處，女真人的打牲口之戰沒有掠奪走全部人口，但是也掠奪走大部分人口。
原來是呼圖刺的左丞相，現在是公路兵支隊的支隊長。
作為原鐵驪部最能打的戰士，呼圖勇在整個夏天都是鬱悶的，然後在整個秋天繼續鬱悶。
呼圖勇率領300名原來鐵驪部戰兵，在整個夏天、整個秋天都在不停的砍樹、搬石頭。
是的，呼圖刺按照養老院的命令，在修路。
17世紀北方的道路其實根本就不能算路，所謂的路，就是在森林和草原之間開闢出一個通道，這個通道沒有大樹，沒有大石頭，能夠讓牲畜走過就行了，至於那些野草啊，那些坑坑窪窪是全不在乎的。
遇到溪流、小河，就砍幾棵大樹，把清理乾淨的樹幹並行的放幾棵，直徑一米的大樹樹幹，放上四棵樹就是橋了……
這麼好的斧頭，竟然用來砍樹，這麼好的斧頭應該揮舞起來殺敵才好。
要是爸爸有一把這樣的斧頭，唉，呼圖勇的斧頭是一把鋼斧頭，公路兵支隊的隊長嗎，斧頭開始也是比別人不一樣的。
公路支隊剛剛成立，斧頭都是青銅斧頭，這些士兵有多珍愛這些斧頭 ，青銅斧頭髮下去不久，全變樣子了。
有的在斧把上綁上了一圈一圈的羽毛，讓斧頭像一隻雞毛撣子，有的在斧把鑽出了一個一個的小洞，上面穿著一串一串的骨質的項鍊，把他們真愛的野豬牙，熊牙，還有狼牙，一串一串的穿在斧把上，幾乎都是用鹿皮或者魚皮給斧子做了一個套，他們就揹著這種套著外套的斧子，雄赳赳氣昂昂的走在山路上，走在村子裡，這斧子絕對是可以傳家的寶貝。
意外出現了，有一個公路兵在砍樹時，一塊石頭嵌到了樹幹裡，士兵揮舞青銅斧，奮力的砍的時候，一下子把青銅斧的斧尖崩壞了一小塊兒，士兵嚎啕大哭啊，我的斧子啊，我的斧子啊……哭的也不吃飯，哭的也不睡覺。
這下壞了，士兵修路的速度一下慢下來，大家砍樹都非常小心了，都怕自己的斧頭砍壞了。
元老院知道這件事情，立刻給公路支隊送過去20把斧頭，斧子壞了，可以換新的。
問題又出現了，這些公路兵拿著斧頭動不動就跟這些備用的斧子比較大小，比較重量，反覆的掂量。但凡他們發現，如果自己的斧頭比備用斧子小，不如這個新斧子重，他們馬上就要求更換
看著這些愛斧子的狂魔，巴蘭河鐵礦鎮生產出坩堝鋼的時候，也做鋼斧頭，首批送過來新的鋼斧頭10把，這些鋼斧頭呼圖勇自己就是留下兩把，呼圖勇為了表示自己確實需要兩把鋼斧頭，砍樹的時候就拿兩把斧頭砍樹，一手一把、左右開弓。
呼圖勇現在是真正的三板斧，走在白楊木鎮的呼圖勇背上，就斜揹著三把斧頭，兩把鋼斧頭、一把青銅斧頭。
冬天，又有300把鋼斧發下來的時候，公路支隊每人就已經有兩把斧頭，還有一些人配備了工兵鏟，這些公路兵把他們的斧頭和工兵鏟全都背在身上，這時候你就會發現一些公路兵走在路上，背上揹著兩把斧頭，而肩上還扛著一把工兵鏟的，都是隊長。
而在砍樹的時候，鋼斧頭是使用不多的，因為鋼斧更快，更鋒利，更得到珍愛，也被包裝的更精美，他們寧願使那把青銅斧頭。
而工兵鏟，他們從來不使，工兵鏟被打磨的飛快，擦的錚亮，工兵鏟是公路支隊標明身份的，每個小隊長才有一把工兵鏟，在公路兵的概念裡，工兵鏟絕對是武器，工兵鏟可不是工具，你拿工兵鏟當工具，那真是氣死公路兵。
鐵驪人生活在平原邊緣地區的部落，在女真人的征伐時，在女真騎兵呼嘯著衝殺過來。
呼圖勇的爸爸拿起了鹿角長矛，與女真人進行了戰鬥，爸爸是少有的勇士，即便拿著鹿角長矛，也是一兩個白甲兵不能抗衡的，就這樣，他掩護了部落的，逃進了森林，而連同爸爸一起與女真人戰鬥的部落戰士，卻不知所蹤。
女真人走了以後，呼圖勇回到了被烈火焚燒的部落，部落只有幾個死去的女人和幾個死去的老人，並沒有爸爸和那些部落戰士。
從努爾哈赤到皇太極初期，他們為什麼掃蕩北方，以他們的貪婪，這裡是搶不到金銀、
