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馬加丹開拓團的第二站是苦兀島,就是庫頁島在,後世叫薩哈林島,在17世紀叫苦兀島。原來是中華民族第一大島,後來成了俄羅斯人第一大島。
全島南北1000公里長 東西寬最窄處6公里,最寬處160公里,面積76萬平方公里,這要比臺灣島的358萬平方公里大幾乎一倍。
庫頁島東望太平洋,西面是韃靼海峽與大陸相望,北面是鄂霍茨克海,南面是宗谷海峽與日本北海道相鄰。
中國從唐代開始管理庫頁島,元代還一度出兵征服當地人的叛亂,明朝歸奴兒干都司管理,清代歸了吉林將軍府管控。
日本人把庫頁島叫樺太島,就是唐人島的意思,從13世紀開始也有零星的日本人跨過海峽來島上偷偷摸摸。
亦赤哈在15世紀北巡時也來到了庫頁島,明朝盔明甲亮的軍隊直接亮瞎原住民的雙眼,都紛紛拜服。大明王朝的軍隊,比這些原住民想象的神靈還要威武,他們浮淺的見識與思維也想不出什麼東西來。
亦赤哈在島上轉了一圈,見到了金國完顏家建立的城寨、見到了蒙古騎兵征服的舊戰場,亦赤哈就把原住民分了三個衛所,囊哈兒衛、波羅河衛和兀烈河衛,封了幾個百戶 ,給幾把鋼刀、幾套鎧甲,十幾匹布……
把這些原住民美的鼻子都冒泡,哪見過這麼好的東西啊。
從亦赤哈在庫頁島設立的衛所上看,明朝中期,原住民應該在萬人左右。
到了大清朝入主中原後,在黑龍江省依蘭縣,就是金國完顏家囚禁徽欽二帝的那個地方,設立了一個叫三姓副都統衙門,這個衙門負責管理黑龍江流域少數民族事物,包括庫頁島,衙門的檔案記載庫頁島有56姓4396戶,戶年納貂皮一張。
這應該是中原王朝管理庫頁島最清晰、最明瞭的時期,一年能弄4千多張貂皮。
貂皮在整個大清朝都是奢侈品,有多奢侈,連皇帝都討論的東西,康熙帝就一度參與討論、研究並下旨,嚴禁低階官員佩戴貂皮,一張貂皮價格在10兩銀子左右。
庫頁島一年納稅4千張貂皮,也就相當於兩銀子的價值。大清帝國的收入有田賦、丁賦、鹽稅、礦稅、茶稅、漕糧等構成,中期一年收繳2800萬左右,庫頁島一年的貂皮佔全國總收入的014,這個收入是比較寒酸,所以那些君王、朝臣們大約都不知道庫頁島。
到康熙年,羅剎鬼總來北方偷偷摸摸,羅剎人說這裡是他們的、那裡是他們的,在雅克薩,大清帝國與羅剎人大打出手,大清帝國完勝羅剎人,後雙方簽訂《尼布楚條約》以近代主權國家之間的條約形式,從法律上確定外興安嶺以南、黑龍江和烏蘇里江流域、包括庫頁島在內的廣大地區,都是中國的領土,中國對其享有充分的主權。這並非古代粗淺的勢力範圍劃分,而是受國際法和國際公約保護的領土主權。
《尼布楚條約》之六,和好已定,兩國永敦睦誼,自來邊境一切爭執永予廢除,倘各嚴守約章,爭端無自而起。
看看寫的多好,寫的好是羅剎人在條約中佔了大便宜,
面對羅剎人劃分邊界的細節,王朝君主、大臣一臉懵逼,說好的普天之下莫非王土,率土之濱莫非王臣,怎麼就不管用了?堪輿師傅也是一抓一大把的,但是他們知道哪裡有王氣,祖墳埋在哪個山坡下,他的後代就會繁衍昌盛,至於什麼經度、什麼緯度,堪輿師傅也是一臉懵逼。
地理學的細節讓滿朝文武都沒有辦法。
中原王朝有學問的人就是背書,都是四書五經背的爛熟的,能倒背如流的都大把大把的,但是如果你讓他們繪製一個地圖,他們不但不會,而且會鄙夷的說:此非聖人之道,雕蟲小技奇技淫巧,非君子學。
地理學、地圖學啥的中華民族古以有之,就是比較的寫意,山就在哪裡、水就在那裡,但是你要問山海拔有多高、水的流量是多少?這個誰知道。
這個時候,中央王朝還有一批有學問的人,這些人不遠萬里來到中國,夢想給這些遙遠的異教徒建立信仰。
比如義大利人利瑪竇,就是一個失敗的傳教士,從16世紀末到17世紀初,在大明朝傳教28年,也只發展了信徒200人。
然而利瑪竇是一個成功的文化傳播者,利瑪竇把物理學、數學、地理學知識在大明傳播,利瑪竇就製作了一幅《坤輿萬國全圖》給萬曆皇帝,看著大地是圓球,而大明朝只是世界一隅,把萬曆皇帝嚇的夠嗆。儘管利瑪竇被斥責,但是萬曆皇帝還是印刷了地圖,並懸掛在自己的宮殿裡