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家裡的口糧不足，絕對是吃不到春天，農家最恐懼的就是在冬天斷糧，春天、夏天、秋天農家都不怕斷糧，在春天、夏天、秋天斷糧就可以吃野菜、樹皮、樹葉、草根……
這次家裡的糧食是熬不過冬天的，在冬天裡，只能吃樹皮，而飢寒交迫時候讓剝樹很危險，沒有食物就血糖極低，這樣的人進山剝樹皮 ，很容易就回不來了，低溫讓低血糖的人迅速休克，而在寒風中休克一定會凍死。
滿倉爸爸只好繼續抓自己家不多的雞，給族長、甲長送去，要滿倉出來做樵夫。
於是滿倉就來到山林裡做了樵夫。
每個人都是歷史浪濤裡的一粒沙，滿倉是聰明而有理想的樵夫，滿倉很快就明白了山林、樹木、柴。
片麻岩上的樹更粗壯、而花崗岩上的樹就弱小，石灰石山崖的窪地裡就一定有深深的水潭，而那些水潭就是捕魚的好地方。
儘管滿倉並不知道這些岩石的名字，但是卻瞭解了這些岩石與植物的特點。
柳樹、楊樹、楸樹的樹枝砍的柴，既好砍伐、也比較輕便，還容易點燃。可是青州城裡的人都不願意買這樣的柴，不耐燒。
青州城裡的人都願意買櫟樹、柏樹、榆樹、槐樹的柴 ，這些樹枝砍的柴耐燒。
爬上大樹砍樹枝，把樹枝拖回自己的小屋前晾曬，曬乾後，清理成一根根柴。
榆樹、槐樹、櫟樹、柏樹枝60斤捆成一捆，兩捆柴就是一擔柴120斤，另加五斤楊樹、柳樹枝的柴給客戶做引火柴。
從小屋擔125斤的一擔柴，去青州城要走30里路，這是最辛苦的。
一根榆木扁擔，擔柴的扁擔必須是榆木扁擔，榆木扁擔不但結實，而且有良好的彈性。
懷裡揣著一張煎餅，一葫蘆水，才能出發。
肩膀上放著墊肩，墊肩是媽媽用五層棉布、三層麻布做的，有了一副墊肩，扁擔的壓力就不覺得太大了。
扁擔要仔細的插在柴捆的中間，這樣擔起來兩捆柴才平衡，走起路來才不會搖擺。
寅時出發，天剛剛亮，走出半個時辰，還沒有走出山林，山路最難行，羊腸小道繞過山崖、巨石、大樹，曲折蜿蜒，擔柴要左右騰挪避開山石、樹木，人已經開始冒汗，這時候其實才開始，右肩膀也開始痠痛，不能喝水、也不能吃煎餅，擔125斤柴都不敢看遠方，只看腳下的路，只想一些美好的事來緩解疲勞。
走到卯時，才走到大路上，大路上就好走許多，不用擔心腳下的樹枝、雜草、石塊，也不用躲閃左右的山崖、樹木。但是走大路只能溜邊走，而柴要前後的擔著。
大路寬2丈5尺，夯土為基，上鋪沙石，十里有一亭，供行人休息，百里有驛站，傳官府文牒，只是到了17世紀，亭多損毀，驛站也破敗不堪。
左右兩肩換著擔柴，這個時候肩膀已經被壓的紅腫，長年累月的擔柴，兩個肩膀的肌肉、組織已經增生、病變，形成了兩個大肉繭子，堅硬而缺少彈性。
亭子雖然沒有了頂，然而石座椅還在，就放下了柴，坐下來休息一會，喝一口水。
行百里路半九十，現在雖然里程上已經走了一半，但是艱難才真正的開始。
體力消耗的力氣下降，而腹中已經開始飢餓，煎餅還是不敢吃，吃了就止不住，沒有一張煎餅扛著，是走不到青州城的。
繼續上路，肩膀已經開始專心的痛，看看前後沒有車馬行人，就把扁擔橫過來，讓扁擔順著兩肩與後脖頸 ，這樣兩捆柴就左右而不是前後，兩個肩膀分擔柴的重量，壓力少了一半，肩膀的痛疼減輕不少。
橫著擔柴要留意行人車馬，一些車馬行人並不好惹，有的看見樵夫的柴捆並不呼喊躲閃，而是直接就是一鞭子打過來 ，輕的把柴捆打的散亂，重的會打的滿臉流血。
走到辰時，又一次休息、又一次喝水，煎餅還是不能吃，要到最艱難的時候才能吃。
咬緊牙關，繼續前行，距離青州城越近，道路上的車馬行人就越多 ，這個時候，滿倉已經不能把扁擔橫在肩上，必須讓兩捆柴前後方向順著擔，所有的重量都壓在一個肩膀上，肩膀的痛疼已經深入骨髓。
去青州城是從北向南行，而在車馬行人的大道上，扁擔只敢放在右肩膀上，這樣前後的兩捆柴就都在道路的外側，儘可能的減少了對道路的佔用。
滿倉吃過不止一次的經驗教訓，去青州城的大道雖然也不是誰家的，但是太多的人樵夫惹不起，影響了官府老爺的車馬、影響了財主
