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郭爾羅斯駐紮著前郭支隊的180人,哈不圖蒙術為隊長,譚一是副隊長 ,哈不圖蒙術繼續做他的蒙古兒部落大臺吉,支隊的工作還是由譚一全面負責。
譚一是極其不情願的,譚一更願意在莫日根身邊每天都能聽到、能學到新的東西,譚一是索倫人青山部落的17歲少年,可是莫日根告訴譚一,必須出去歷練,這僅僅是開始,未來會派你們出去幾萬裡,獨立的帶領百人、千人,去披荊斬棘,那些地方叫澳大利亞、叫阿美利加……
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譚一一直在模仿,模仿莫日根說話的的腔調、模仿莫日根走路的步伐,模仿莫日根劇烈講演時揮舞著的手……譚一規劃著有一天,自己如同莫日根來到松花江邊一樣,自己像莫日根一樣帶領遙遠地方的族人 ,去捕魚、去採礦、去鍊鋼……為此譚一想把莫日根的每一句話,甚至每一個標點符號都記住。
莫日根告訴過在前郭爾羅斯的一些湖面,漂浮的黑色油汙叫石油,石油裂解能產出汽油、柴油、重油、瀝青……,譚一記住了,駐守前郭爾羅斯的譚一就收集這些油汙,模仿煉焦炭的辦法,還真弄出油與瀝青,用這些石油製作了很多燃燒彈,並把石油燃燒彈送回白楊木鎮 ,譚啟明看後回答,此子可教,聽到譚一心花怒放。
新文化運動開展,前郭爾羅斯的戰士、牧民不能參加夜校教育,譚啟明就組織新文化運動工作隊,去前郭爾羅斯教大家學習漢語、學習唱歌跳舞、踢球、打球。
這次來的都是復州女子支隊的女戰士,復州女子支隊的女戰士不但讀書識字,而且善於唱歌跳舞,更有幾個朱赫人跳舞最為迷人,現在隊長周芳菲正帶領大家唱歌。
歌是譚啟明教的,聽聞復州女子在北方原始的森林中,轉戰數年、轉戰千里後,譚啟明就唱了這首歌,這是為復州女兒寫的 ,唱這歌,復州女兒痛哭流淚、嘹亮的徹夜難眠,我們復州女兒是勇敢不屈的。
歌中唱到:
我們都是神箭手,每一個箭矢就消滅一個女真,
我們都是飛行軍,哪怕那山高水又深
在密密的樹林裡,到處都安排戰士們的宿營地
在高高的山岡上,有我們無數好姊娣
沒有吃、沒有穿 自有那敵人送上前。
沒有刀沒有矛,敵人給我們造。
我們生長在這裡,每一寸土地都是我們自己的 ,無論誰要搶佔去,我們就和他拼到底……
每當唱到這裡,周芳菲都泣不成聲,是的一定要拼到底。
教會戰士們唱歌、教會前郭爾羅斯的牧民刷牙、洗臉、洗澡、右側通行……
前郭爾羅斯的公共廁所、公共浴室也建設起來……
值守的班長把清國使者告訴譚一的時候 ,譚一知道,麻煩還是終於來了。
譚啟明告訴哈不圖蒙術、與譚一,在前郭爾羅斯就一定會與清國人打交道,固穆巴圖爾是清國人的奴才,清國人的狗死了,不可能不管不問,要做好充分必要的準備,如衝突不可避免 ,可以放棄前郭爾羅斯。
韜光養晦,北明的體量是不能打一場全面戰爭的。
哈布圖蒙術最近到前郭爾羅斯之後 ,這最富饒的草原讓他心動,阿什哈達戰役後,前郭爾羅斯只遷徙走了1400漢族奴隸和2500人蒙古部落戰俘,普通的蒙古牧民並沒有遷走,一是時間來不及,二也是這些牧民故土難離,上萬牧民、十數萬的牛羊、馬匹……
哈不圖蒙術在以一個新臺吉的身份出現在前郭草原,哈不圖蒙術和他們的戰士,走進一個又一個蒙古包,他要求他的牧民不再去效忠女真人,哈不圖蒙術告訴蒙古牧民,蒙古人是自由的雄鷹、不會是女真人的奴才……
哈布圖蒙術與譚一的引導緩慢進行,前郭支隊的重要任務就是引導牧民向北方,只是牧民第一需要足夠的草場、第二前郭草原豐美也難於讓牧民離開。
慢慢的開始在前郭爾羅斯修築城寨,並遷徙蒙古人牧民一千多人 ,連同駐紮的前郭支隊,城寨有1500人。
這些城寨裡的蒙古牧民,開始受到現代文明的感染、享受一些北明技術進步的成果 ,比如發放了鐵鍋、發放了新鮮的凍魚、發放了食鹽……這些都讓牧民感到驚愕與新鮮,對新臺吉的忠誠度在增加,感到這個主人與固穆巴圖爾大不相同,也都在參加新文化運動。
今天,擔心的事終於來了。
哈布圖蒙術戴上鹿皮軍帽,穿上青銅拉鍊夾克,鹿皮褲、野