第4章 既是天策，也是唯一！ (第1/2頁)
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第4章既是天策，也是唯一！
夏之白的話一出，四周瞬間安靜。
前面出聲嘲諷的丁顯，此刻更是臉色慘白，看向夏之白的眼神充滿了恐懼跟惶恐。
他們作為舉人自是清楚這次科考的變動。
自科舉開創以來，歷朝歷代的科舉內容都不盡相同。
唐代主考秀才、明經、俊士、進士、明法（法律）、明字、明算（數學）等多種科目。
考試內容有時務策、帖經、雜文等。
宋朝科舉考試有進士、明經科目，考試內容有帖經、墨義和詩賦。
不過在王安石任參知政事後，宋朝便取消了詩賦、帖經、墨義，專以經義、論、策取士。
元朝時，停科舉停了很長時間，後續雖有重開，但對於漢人、南人有極大限制。
甚至當時一直盛行一句話‘唯蒙古生得為狀元，尊國人也’，這個國人指的是蒙古人跟色目人。
元朝說是舉行科舉，實則是借科舉鞏固蒙古、色目人的特權地位。
大明開國以來，朱元璋便重開了科舉，科考程式效仿著元朝。
‘五經’而後‘四書’，並保留了唐宋時的‘古註疏’習慣，這時的朱元璋對於傳統的‘經術’和‘經史’還十分重視。
只是首開科舉後，朱元璋對當時的取士情況並不滿意，繼而直接宣佈廢除了科舉。
等洪武十五年重開科舉，則對科舉內容做了極大限制，不僅直接變成了考八股文，還將科考的學術視野侷限在了宋代出現的理學觀點上。
這個變動從某種程度而言，降低了科考的難度，因而為南方考生認為是朱元璋在有意打壓南方學子，以錄取更多的北方學子。
這無形間也加劇了南北兩地學子間的隔閡跟衝突。
若是陛下的改革失敗……
丁顯心頭念著這一句話，額頭冷汗狂冒，已被這幾句話嚇得說不出話來了。
綸淡漠的看了夏之白一眼，又看向了丁顯，滿眼鄙夷跟不屑，堂堂舉人還能被這些唬人的話嚇住
真是丟他們南方士人的臉。
綸看向夏之白，眼神正視了不少，只是神色依舊冷淡，道：“朝堂對科舉內容做出變動，自有朝堂的考量，我等作為考生，能做的，要做的只是參加考試而已。”
“至於你所說的改革失敗與否，跟我等考生有何關係就算真的改革失敗了，那也是朝堂的錯。”
“與我等何干”
“我等本本分分參考，不曾做半點弄虛作假，也不曾徇私舞弊，名次也是朝堂排出來的，還有錯不成”
“若是三甲無一名北人，那隻說明了一件事，便是北人的確是爛泥扶不上牆，就算朝廷為此做再多改變，依舊改變不了爛的現狀。”
“也徹底證明了北方真的不行。”
“怎麼改都是徒勞。”
綸說話的語調很慢，慢條斯理間卻帶著強烈的攻擊性。
夏之白點了點頭，又搖了搖頭。
北方文脈薄弱非朝夕的事，自元一統天下後，便存在著‘南北道絕，載籍不相通’的情況。
若再往上論，自安史之亂後，華夏的文化經濟就已開始偏倚南方，而北地長久的戰亂，也嚴重的影響了學術在北方的傳播跟發展。
這也是必然的。
朝夕不保，生計都是大問題的情況下，哪還有精力去研究學問。若非還有著江漢趙復等南儒有意的北傳理學，北方眼下的文化只會更加衰敗。
朱元璋一統天下之後，明顯察覺到了這點。
故多次頒‘四書五經’給北方，並多次命吏部遷南方學官北上，還特意頒佈了南北一致的《大誥》。
只是效果甚微。
朱元璋看出南方文化太強，北方久經戰亂，文脈不昌，刻意停了科舉十年，讓北方恢復。
但夏之白知道，這個所謂恢復太片面了，經濟基礎決定上層建築。
北方經過長期戰爭破壞，生產水平遠低於南方，在這種情況上，就算朝廷給予再多扶持，想在教育跟文化上追趕上南方，也幾乎不可能。
再則。
明初其實是個南人政權。
無論是政治，還是經濟上，都是以南方為基礎的，特別是大多數官僚都出身江南，這些官員無疑會更加註重南地的地方利益。
朱元璋在一統天下之後，已經在有意壓制南人了，但終究還是治標不治本，想真正達到南北均
