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交易在雙方略顯緊張又充滿期待的氛圍中順利達成。當艾利克斯接過三隻野豬時，他的臉上露出了欣慰的笑容，那笑容中既有對交易成功的喜悅，也有對自己工藝得到認可的自豪。而哈克長者看著手中的石斧，眼神中也充滿了期待與希望，他彷彿已經看到了部落未來使用這把石斧創造更多財富的場景。
隨著這一良好開端，其他部落成員也紛紛放下了心中的戒備，開始尋找自己心儀的交換物件。狩獵部落的一位年輕獵人，名叫卡爾，他看到了工具製作部落的骨針。他想起部落中的婦女們在縫製獸皮衣物時，常常因為沒有好用的針而苦惱不已。那些粗糙的骨針，不僅容易折斷，而且針眼過大，縫製出來的衣物不夠精緻。他心中一動，決定用一隻肥美的野兔與對方交換一把骨針。
他走到一位工具製作部落的婦女面前，那婦女手中正拿著一把骨針和一些獸皮，似乎正在展示骨針的用法。卡爾有些羞澀地撓了撓頭，然後指了指她手中的骨針，又指了指自己手中的野兔。婦女明白了他的意思，她看了看野兔，又看了看手中的骨針，猶豫了一下後，點了點頭，同意了交換。卡爾接過骨針，心中充滿了喜悅，他彷彿已經看到了部落中的婦女們用這把骨針縫製出漂亮衣物時的開心笑容。
而工具製作部落的一位工匠，名叫湯姆，他則對狩獵部落帶來的狐狸皮產生了濃厚的興趣。他一直想製作一件帶有狐狸毛裝飾的衣物，那樣會讓他在部落中顯得更加與眾不同。他看到狩獵部落中有一位獵人揹著幾張狐狸皮，便走上前去，用幾把石刀與對方進行交換。獵人看到石刀後，心中也很滿意，因為石刀在狩獵和日常生活中都非常實用。雙方很快達成了交易，彼此都對自己的收穫感到高興。
在交易過程中，我如同一個隱形的旁觀者，靜靜地觀察著他們的一舉一動。我發現，雖然這種交換行為還非常簡單和原始，但已經有了一些不成文的規則在悄然形成。比如，雙方都在儘量用自己相對充裕的物品去換取自己稀缺的物品，以滿足部落的實際需求。這就像是一種本能的經濟選擇，他們雖然沒有現代經濟學的概念，但卻在實踐中遵循著資源最佳化配置的原則。
而且，在交換的數量上，他們也開始有了一種基於物品價值的初步判斷，雖然這種判斷還很模糊，但卻為後來更為複雜的貿易定價奠定了基礎。他們會根據物品的實用性、製作難度、稀缺程度等因素來綜合考量交換的比例。例如，像石斧這樣製作工藝複雜、對狩獵和生活有極大幫助且相對稀缺的工具，就需要用較多的獵物來交換；而骨針這樣相對簡單、用途較為單一的工具，則只需要用一隻野兔這樣的小獵物就可以交換到。
隨著時間的推移，這種交換變得越來越頻繁。兩個部落的人們不僅在交界地進行交易，有時還會互相邀請對方到自己的部落中做客，展示更多的物品並進行交換。在這個過程中，狩獵部落的人們學會了一些工具製作的基本技巧。他們看到工具製作部落的工匠們如何挑選石頭、如何打磨刃口、如何安裝斧柄等，便開始在閒暇時間嘗試自己製作一些簡單的工具。雖然他們製作的工具還遠遠不如專業工匠製作的精良，但卻已經能夠滿足一些基本的需求，這無疑提高了他們的自給自足能力。
而工具製作部落的人們也從狩獵部落那裡瞭解到了更多關於狩獵的知識和經驗。他們聽狩獵部落的獵人講述在森林中如何追蹤獵物、如何設定陷阱、哪些地方更容易發現獵物、哪種動物的習性如何等。這些知識對於他們來說是非常寶貴的，他們可以利用這些知識來更好地保護自己的部落，或者在需要的時候進行狩獵活動。
這種簡單的貿易行為，就像一顆悄然發芽的種子，在遠古的土地上生根發芽。它促進了兩個部落之間資源的流通，讓雙方都能夠獲得自己所缺乏的物品，從而提高了部落的生活水平和生存能力。原本狩獵部落可能因為缺乏精良的工具而無法獲取更多的獵物，而工具製作部落可能因為食物來源單一而面臨飢餓的風險。透過貿易，雙方的資源得到了互補，生活變得更加豐富多彩。
同時，它也成為了技術傳播的重要途徑，不同部落的技藝和知識在交換中相互交融、相互促進，為人類文明的發展注入了新的活力。這種貿易萌芽的出現，標誌著人類社會開始從孤立的個體部落向相互聯絡、相互依存的群體社會邁進，是人類歷史程序中的一個重要里程碑。它為後來更為複雜的商業貿易、文化交流和社會發展奠定了堅實的基礎，開啟了人類文明交流與合作的大門，讓人類在探索未知、追求進步的道路上邁出了堅實而又意義非凡的一步。
