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“噗……”朱煇伸出一隻手努力的捂住自己的嘴，肩膀不住的聳動，另外一隻手搭在薛虹肩膀上。
薛虹反手將朱煇的手拍下去，將目光重新放在臺上。
此刻原本風度翩翩的甄應回已經被辯的啞口無言，失神的癱坐在臺上，儼然一副懷疑人生的模樣。
不得不說，這位叫甄應回的確實有兩把刷子，能和悟道前的王陽明辯上五合，要是傳到後世也夠他子孫後代吹一輩子了。
不過這位叫甄應回的聽名字可能是江南甄家的嫡系，未來有沒有子孫後代那得看隆慶帝的心情了。
此時此刻，隨著甄應回的退場，臺上再無人敢上前，獨留王陽明一人坐於中央。
輩分小的，去了就是送菜。
輩分高的輸贏另算，贏了也不光彩，輸了那可就丟人丟大了！！
而且看王陽明的情況，這小子已經隱隱有自成一派的氣度了，誰上也別想討好！
能打平就算燒高香了。
可是王陽明的理論隱隱之間和現有的儒家主流有衝突的地方。要是沒人能從他手上扳回一城。那這場盛文苑可就丟人丟大了。
號稱全國文壇盛會，被一個人給手撕全場。
薛虹還在感慨這趟沒白來的時候，只見臺上的王陽明將目光移向臺下，恰好與薛虹的目光對視在一起:“未請教這位兄臺尊姓大名。”
薛虹從座位上起身拱手一禮:“在下薛虹、薛景瑜，見過王兄。”
“他就是一門雙探花的薛景瑜？”
“沒想到他也來了，據說此人涉獵極廣，經史子集、山川異志、花鳥魚蟲無一不通。”
“這位是也要上臺嗎？”
薛虹聽著眾人的話也是有些誠惶誠恐。
我辯王陽明？真的假的！！！
薛虹正要開口拒絕，卻聽……
“景瑜啊，都是年輕人，就上去試一試嘛。哈哈哈！”黃錦也是在臺上摸著鬍鬚，一副看熱鬧不怕事大的情況。
眾人已經將話說到這個份上了，薛虹想跑也跑不掉了。
和王陽明正面辯論，還想辯贏是絕對不可能的。
但薛虹也沒想和王陽明辯論什麼，與其說是辯論，不如說是相互印證。
薛虹拎著蒲團上場，與王陽明對立坐下:“伯安兄，若論辯才小弟甘拜下風。卻也有些問題想請兄印證。”
王陽明看著溫文爾雅的薛虹也很有好感，拱了拱手道:“請。”
薛虹點了點頭，又對著全場一禮:“在下認為天地萬物，相生相剋，統一與矛盾並存。若是在下言論有不恰當之處，還請諸公見諒。”
賽前先疊甲是好習慣。
殊不見此話一出，王陽明的眼睛直接亮了起來，正了正坐姿，面容也嚴肅了起來，但眼底卻帶著興奮和笑意。
做好一切準備後，薛虹問道:“請問何為良知？”
“孟子云:不慮而知，不學而能，謂之良知良能。
故我以為，良知既人之本性，趨吉避凶，不以道德、時間、信仰為束縛，乃人之本性本我。”
薛虹點了點頭:“弟受教，愚見以為，良知乃先天而生趨吉避凶之靈，輔以後天所學而成向道之心，是以本我本性合一，究竟涅盤，不垢不滅，人人皆存，無需外尋求之物。”
兩人第一回合的交談話音落下，全場先是一片寂靜，而後譁然！！！
臺上這二位t是兩個異端吶！！！！
良知一詞普遍的認知是:順應道德而賦予的智慧。這才是符合朱程理學的良知！
可臺上這倆人，一個認為良知只是人類的某種本能，和道德沒有關係
一個認為良知是人的本能加上後天賦予的性格產生的本性。
可臺上二人可不管下面是怎麼想的，論道還在繼續。
在薛虹的闡述中，他以為的良知，是對自身有利的一切想法，既為良知。
趨吉避凶、洞悉世事甚至是貪財好色、怠惰恐懼，都是良知的一種。
薛虹以讀書為例子進行闡述，讀書的回報具有嚴重的滯後性，可能要十年二十年才會展現。
而玩樂這一行為帶來的回報是迅速的。
因此，大部分人們在權衡利弊之後，選擇了回報更快的，也就是玩樂，放棄苦讀，這其實也是良知的一種。
正如莊子所言:子非魚，安知魚之樂？
你沒有體驗過我的快樂，怎麼知道我的快樂不
