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拿上面的事舉例。
先講一頓道理，然後說所以教皇關懷妓女，這是公羊傳。
先說教皇關懷妓女，然後再講道理，這是穀梁傳。
先說教皇關懷妓女，再告訴你教皇同時期各個人物甚至後世對這事的看法，這是左傳。
而唯一一個，儘可能還原當時場景、細節、背景、甚至是人物心理的，就好像當事人教皇覆盤視角一樣的，這是史記。
這就是為什麼華夏的歷史講究孤證不成史的原因。
別說你那玩意是不是假的，編的，就算不是編的，照你們那麼一寫可能黑白就混淆了。
畢竟只要是人主觀臆斷去寫的書，必然會產生偏差。
否則可能歷史上瑪利亞是聖母，傳了幾千年就給人家傳成紅杏出牆的蕩婦了。耶穌人家好好個聖子，傳著傳著就成野種了。
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所以幾千年來，文人一直樂於去發掘史料中不合理的地方，推翻後重新進行編寫。
只不過這種事以前一直是私底下進行，明朝官方把這事給拿到檯面上來做擂臺了。
而以上書籍，資訊流失最嚴重的就是春秋。
雖被後世列為經典，但真正有學問的文人就沒幾個迷信這本書的。
有的人認為春秋之所以這樣簡短言簡意賅，是因為春秋筆法，是作者故意為之，微言大義。
還有一部分人認為，以前都是在竹簡上刻字，不可能做到事無鉅細的記錄下來，只能撿重要的事記錄。
所謂的微言大義，不過是作者貪圖省幾個字，省幾塊竹簡。
總之眾說紛紜。
一開始雙方還能維持風度，雙方各自派出一人，輪流闡述觀點。
可隨著時間的推移，場面漸漸不對了起來。
一個兩個再也沒有了一開始的風度，吵的脖子紅臉粗的。甚至開始從座位上離開，相互推搡。
眼尖的薛虹發現廳外居然太醫早就已經候著了。
朱煇拉著薛虹坐在遠處幸災樂禍的嘟囔著:“別光說不動手啊！靠的那麼近都快親上了，倒是打啊！！”
黃錦見情況差不多了，開口道:“諸位請退下，我等為文壇前輩，自當給後輩樹立好的榜樣，怎可一言不合就大打出手？”
“薛虹我和你說，別看這老頭說的好聽，年輕的時候就他動手打的最兇！
老榮寧二公知道吧？這兩位空手輪拳頭幹不過這老頭一個人！”
薛虹乾笑一聲:“黃錦老大人不會有個別號見飛鴻吧？”
朱煇有些不解:“飛鴻？啥飛鴻？”
在黃錦的主持下，群辯結束，開啟個人擂臺賽。
“晚輩王雲王伯安，見過諸公，見過諸位仁兄。……”
薛虹:((???|||))不會是我想的那個王伯安吧？？？
：()紅樓：風華首輔
