第65章 “后土成聖，我們應當前去道賀一番。” (第2/3頁)
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所享的功德；其餘兩成則分化為大大小小的多份，最大的五份則是五方鬼帝的功德，佔據了將近一半。
見到這一幕，眾聖再度驚愕不已，尤其是準提和接引，只覺得眼前一片光明，眼睛都直了。
此前，他們在證道成聖時，因功德不足，不得不立下天道誓言，藉助天道功德成聖。
直到現在，他們仍未還清欠天道的功德。
眼前的地道功德如此龐大，且同樣是本源之力，哪怕分得一成，也足以抵消所欠的天道功德。
不僅是準提和接引，其他六聖中的元始、老子和通天也都面露微變，內心無比激動。
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酆都之主和五方鬼帝位格所能獲得的地道功德極其龐大。
更甚者，若是能封這些位格，不僅立即可獲得大量的功德加持，今後隨著地府輪迴的演化，還能不斷轉化生靈的殘魂，持續獲得功德和氣運，益處無窮！
並且，持有這些位格，即使在封神大劫中再兇險，也不足為懼，幾乎如同天道聖人一般，不死不滅。
他們身為天道聖人，自然不需要這些功德，但完全可以為門徒謀求一番。
封神大劫之所以會爆發，究其根源，與聖人的門徒密不可分。
作為聖人，對待門徒自然是極為關照。
若能封賞位格，不僅對門徒有利，對他們創立的至高大教也同樣大有裨益。
這些益處，難以用言語形容。
頓時，六位天道聖人表情各不相同，尤其是老子、元始、準提和接引，更顯得急不可耐。
他們的大教氣運損失慘重，若能封賞地府位格，也是一種不小的彌補。
“道友高姓大名？那位酆都之主、五方鬼帝的位格，能否勻給人教一席？”“我願意用九轉金丹和一件頂級的先天靈寶交換！”
太清老子財富充盈，位列天道六聖中的巔峰強者。
他不僅擁有兩件稀世珍寶，更掌握了煉丹之道，即便是其他聖人為 尋求仙丹，也要求助於他。
經歷了漫長時間，積累了巨大的財富。
在言談之間，就毫不吝嗇地拿出了整整一壺九轉金丹和一面小巧的旗幟，此旗在飄蕩中能夠擾亂陰陽、顛倒五行、使 之物迴避，並且萬法不破。
“我們闡教願意用一百顆杏果和這面杏黃旗，交換五方鬼帝的一席位！”
見到太清老子率先發難，元始天尊也顯得有些按捺不住了。
闡教的運勢損失慘重，而大劫將至，門下的金仙更是身陷殺劫，讓他深感苦惱。
如果能得到一位五方鬼帝的位置，就好比增加了一層保護罩，可以減輕他的壓力。
人選他已經有了決定，那就是闡教的首席 廣成子。
對此，通天教主陷入了短暫的沉默，並非他不願意交易，實在是這個條件太過昂貴。
通天教主張揚的是萬仙朝賀、不分彼此的宗旨，對 們一律平等。
單單親傳的 就有八位，即使獲得了一個果位，也難以決定分配給誰，於是他也陷入猶豫，許久沒有說話。
同樣的靜默來自女媧聖人，沒有門人與聖人的束縛，她的生活自由自在。
即使是五方鬼帝的地位擺在眼前，也沒有讓她產生任何動心之意。
畢竟身為人類的聖母，建立了人類文明，並且長久享有三分之二的人類氣運，已經穩固如山，不需再做多餘的改變。
看到太清和元始兩位老子相繼出價，準提和接引卻心急如焚。
他們所創立的西方佛教也擁有不少頂級先天靈寶，但是因為西部地區自古以來就貧瘠，與東部完全不同，他們所有的法寶加在一起，恐怕也趕不上太清老子的一半。
其中最高階的先天靈寶只有三件：加持神杵是接引證道所用，極為珍貴，不能割捨；功德金蓮由道祖鴻鈞在紫霄宮講課時賜予，用以維護西方教的運勢，同樣不可能拿出；剩下的一件就是青蓮寶色旗，作為先天五方旗之一，也深受準提和接引的重視。
不過，看到面前的地府之上散發出的巨大功德之力，兩人互相看了一眼，堅定地點了點頭，走上前說：“我們西方佛教願用青蓮寶色旗，換取一位鬼帝果位。”
說罷，只見二人面色陡然一冷，立刻割下自己的手臂。
手臂瞬間化作一根菩提樹枝和一段苦竹莖幹，散發著無盡的道韻，僅憑一眼就能讓人感覺道法無邊。
他們的手臂原本便是源
