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劉智航言:跳出山外看山,才能見山的高低起伏,人也一樣,將心腦視為工具和我非我(小我)。所有的心理問題源於紅塵糾葛,,將心腦當做工具,跳出大腦思想外思考 才能豁然開朗。
引言
在浩瀚的思想海洋中,總有一些智者以他們獨特的視角和深邃的見解,為我們指明前行的方向。劉智航,這位集音樂家、文學家、哲學家、思想家、雜學家於一身的全才,以一句“跳出山外看山,才能見山的高低起伏;人也一樣,將心腦視為工具和我非我(小我),所有的心理問題源於紅塵糾葛,將心腦當做工具,跳出大腦思想外思考,才能豁然開朗”為我們揭示了認識自我、超越自我的深刻哲理。本文將從多個角度對這句話進行解讀與賞析,以期能夠深入理解劉智航的智慧精髓。
一、跳出山外看山:超越視角的侷限
“跳出山外看山,才能見山的高低起伏。”這句話首先以山為喻,形象地表達了視角對於認知的重要性。當我們身處山中時,往往只能看到眼前的一片景象,難以領略到山的整體輪廓和起伏變化。而當我們跳出山外,以更高的視角去觀察時,才能清晰地看到山的全貌,領略到它的壯麗與多姿。
在人生旅途中,我們也常常會被各種瑣事所困擾,陷入自我設定的侷限中無法自拔。這些侷限可能來源於我們的經驗、知識、觀念等,它們像一座座無形的大山,阻礙著我們看到更廣闊的世界。因此,我們需要學會跳出這些侷限,以更廣闊的視角去審視人生,才能發現更多的可能性和機遇。
劉智航的這句話提醒我們,不要被自己的視角所束縛,要勇於跳出自我設定的框架,以更開放的心態去面對世界。只有這樣,我們才能不斷拓展自己的認知邊界,領略到人生的無限風光。
二、將心腦視為工具和我非我(小我):認識自我的新視角
“人也一樣,將心腦視為工具和我非我(小我)。”這句話則進一步將視角從外在的山轉向了內在的人,提出了認識自我的新視角。劉智航認為,我們應該將心腦視為工具,而不是自我本身。這裡的“工具”可以理解為一種處理資訊、思考問題的手段或方式。而“我非我(小我)”則是指我們不應該將自我侷限於當前的意識狀態或身體形態中,而應該意識到自我是一種更廣闊的存在。
在現代社會中,我們常常將心腦等同於自我,認為它們就是我們的全部。然而,這種認識往往會導致我們陷入各種心理問題中無法自拔。比如,當我們過於執著於某個想法或情感時,就會陷入焦慮、抑鬱等情緒中;當我們過於在意他人的評價時,就會失去自我,迷失在別人的目光中。
劉智航的這句話提醒我們,要正確認識自我,將心腦視為一種工具或手段,而不是自我本身。同時,我們也要意識到自我是一種更廣闊的存在,不應該被當前的意識狀態或身體形態所束縛。只有這樣,我們才能擺脫各種心理問題的困擾,實現真正的內心自由。
三、所有的心理問題源於紅塵糾葛:洞察心理問題的本質
“所有的心理問題源於紅塵糾葛。”這句話則直接指出了心理問題的本質所在。劉智航認為,心理問題並非空穴來風,而是源於我們在紅塵中的糾葛與掙扎。紅塵糾葛可能包括人與人之間的恩怨情仇、物慾橫流的誘惑與困擾、理想與現實的差距與衝突等。這些糾葛與掙扎往往會導致我們內心的失衡與混亂,從而引發各種心理問題。
在現代社會中,我們面臨著各種各樣的挑戰和壓力。這些挑戰和壓力可能來自於工作、家庭、社交等多個方面。當我們無法妥善處理這些挑戰和壓力時,就會陷入各種心理問題的困擾中。比如,當我們無法適應工作的變化時,就會感到焦慮和無助;當我們無法處理家庭矛盾時,就會感到沮喪和憤怒。
劉智航的這句話提醒我們,要正視心理問題的本質所在,認識到它們源於紅塵糾葛。同時,我們也要學會以更平和的心態去面對這些糾葛與掙扎,學會放下執念、釋放壓力、調整心態。只有這樣,我們才能擺脫心理問題的困擾,實現內心的平靜與和諧。
四、將心腦當做工具,跳出大腦思想外思考:超越思維的侷限
“將心腦當做工具,跳出大腦思想外思考。”這句話則為我們提供了一種超越思維侷限的方法。劉智航認為,我們應該將心腦視為一種工具或手段,而不是被它們所束縛。同時,我們也要學會跳出大腦思想的侷限,以更廣闊的視角去思考問題。
在日常生活中,我們常常被自己的思維所限制。這些