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劉智航言：人從出生到死亡的一生 是來修行的，不是來享福的，修行包括報父母養育之恩，報答親戚朋友恩情 養育兒女的。並且在一生之中是證道的，
三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩
修德修道修行。
在這個紛繁複雜的世界中，每個人都在尋找著屬於自己的生命意義與價值。而劉智航，這位集音樂家、文學家、哲學家、思想家、雜學家於一身的全才，以其深邃的智慧和獨特的人生感悟，為我們提供了一條獨特的修行之路。他的言語，如同明燈，照亮了我們內心的迷茫，引導我們走向更加光明的未來。以下，是對劉智航智慧語錄的深入解讀與賞析。
一、生命的本質：修行而非享福
“人從出生到死亡的一生，是來修行的，不是來享福的。”
這句話，劉智航以簡潔而有力的語言，揭示了生命的本質。在他看來，人生並非一場華麗的盛宴，讓我們在其中盡情享受物質的滿足與慾望的放縱。相反，它更像是一場艱苦的修行，讓我們在磨礪中成長，在挑戰中提升。
修行，意味著我們要面對生活中的種種困難與挫折，以堅韌不拔的毅力去克服它們。它要求我們保持一顆平和的心態，不被外界的喧囂與浮躁所幹擾，專注於內心的成長與提升。同時，修行也是一種對生命的敬畏與尊重，讓我們更加珍惜每一個當下，用心去感受生活的美好與真諦。
劉智航的這一觀點，與佛教中的“苦行僧”精神有著異曲同工之妙。他們都認為，只有透過不斷的修行與磨礪，才能消除內心的雜念與執著，達到心靈的淨化與昇華。而在這個過程中，我們不僅能夠提升自己的精神境界，還能夠更加深刻地理解生命的價值與意義。
二、修行的內涵：報父母養育之恩，報答親戚朋友恩情，養育兒女
“修行包括報父母養育之恩，報答親戚朋友恩情，養育兒女的。”
劉智航在闡述修行的內涵時，提到了三個方面：報父母養育之恩、報答親戚朋友恩情、養育兒女。這三個方面，不僅涵蓋了人與人之間的基本情感紐帶，還體現了修行的具體實踐。
報父母養育之恩，是每個人應盡的責任與義務。父母給予我們生命，撫養我們長大成人，他們的恩情比天高、比海深。因此，我們應該以孝順之心去回報他們的養育之恩，讓他們晚年生活幸福安康。這既是對父母的尊重與感激，也是對自己內心的一種修行與提升。
報答親戚朋友恩情，則是我們在社會中立足的重要基石。親戚朋友是我們生活中不可或缺的一部分，他們在我們遇到困難時伸出援手，在我們迷茫時給予指引。因此，我們應該以感恩之心去對待他們，用實際行動去回報他們的恩情。這不僅能夠增進我們之間的情感交流，還能夠讓我們更加珍惜人與人之間的情感紐帶。
養育兒女，則是我們作為父母應盡的責任與義務。兒女是我們生命的延續和未來的希望。因此，我們應該以愛心和耐心去養育他們，讓他們健康成長、快樂生活。在這個過程中，我們不僅能夠體驗到為人父母的喜悅與滿足，還能夠透過教育子女來提升自己的精神境界和人生智慧。
三、人生的階段：三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩
“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。”
這句話，劉智航借用了孔子在《論語》中對於人生階段的經典描述，來闡述人生的成長與變化。在他看來，人生就像一條蜿蜒曲折的河流，經歷著不同的階段與風景。而每個階段都有其獨特的意義與價值，需要我們用心去體會和領悟。
三十歲，是人生中的一個重要轉折點。在這個年齡階段，我們應該已經確立了自己的人生目標和價值觀，開始為自己的夢想和追求而努力奮鬥。這既是對自己的一種肯定與認可，也是對未來的一種期許與憧憬。
四十歲，則是一個相對成熟的年齡階段。在這個時期，我們應該已經經歷了人生的風風雨雨，對生活和世界有了更加深刻的認知與理解。因此，我們應該保持一顆平和的心態，不被外界的喧囂與浮躁所幹擾，專注於內心的成長與提升。同時，我們還應該學會寬容與包容，以更加寬廣的胸懷去接納不同的人和事。
五十歲，是一個知天命的年齡階段。在這個時期，我們應該已經明白了生命的無常與脆弱，對生死有了更加深刻的感悟與理解。因此，我們應該學會放下
