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陶寬爹學會了炒飯,也慢慢得不滿足於這樣了,他得想更高層次的享受,人的享受也是無止境的,老陶家和其他的農村人家一樣,也養著雞鴨鵝之類的家禽,有了家禽也就有了蛋,而老陶家和其他人家不同的是,老陶家吃飯的人少,又有陶寬爺爺這樣的強勞動力,產出多,消耗得少,不像林家,賺錢的人少,林家的男人也更不是陶寬爺爺那樣多面手,什麼都會一些,而林家的女人幫不了林家的男人太多,日積月累林家就慢慢得寅吃卯糧,虧空的窟窿也越來越大,而老陶家卻慢慢得家裡就有了積累。時間長了,家境也比其他人家好些。家境好了,家裡的家禽的蛋也沒有必要像銀井灣其他比較困苦的人家一樣,家裡的雞蛋,鴨蛋得拿去換取生活資料。蛋,在農村有段時間也是硬通貨,可以換代銷店裡的生活必需品,也可以用來招待客人。富在深山有遠親,中國是個人情社會,只要家裡有人就有親戚來往,而親戚來往的多少那就得看家裡的家境了,家境好的,客人就多些,家境不好的,除了那些還有血緣關係的直系親屬來的多,其他的親戚來的就比較少了。有了親戚來往,就得招待,最簡單的飯菜還是要給客人吃的,而蛋就比較直觀顯示出了價值。蛋就算是葷菜了,按現在的標準那也算硬菜了,家境差些的蒸個蛋糕,就是把蛋打好,直接放油鹽,放到飯甑裡蒸,飯蒸熟了,蛋糕也就熟了,再在蛋糕上撒點蔥花就可以了,這樣做比較省油,有油就放點,家裡緊也可以少放點油,辣椒是肯定有的,奶黃色的蛋糕配著紅色的幹辣椒,和綠色的蔥花端出來也看著不錯。農村人比較幽默,稱之為“滾腖”。平常的肉腖或者是魚腖都是大冷天才有的吃,但蛋糕和肉腖一樣的形狀,稱之為滾腖還是比較形象的。蛋也有著肉的香味也就可以算是有個葷菜了,也給主人家撐了個臉面。好點的人家就攤個蛋皮,攤個蛋皮就比較花費了,沒有油是不好吃的,只有油多了,才能香而且柔軟,入味好,如果家裡孩子勤快的,能抓到泥鰍,等蛋皮攤好了,再和著泥鰍煮就相當不錯了,就是現在的酒店裡能點個蛋皮煮泥鰍也是個不錯的葷菜,泥鰍是有的,只要是有河流和泥塘都有泥鰍抓。蛋皮的做法比較複雜,蛋也可以多放幾個,家裡人多的人家就比較適合做這樣的菜,大家都可以吃到蛋白質,對於那個條件不允許的年代來說,也是補充蛋白質一個不錯的選擇。城市裡這些東西都得有票供應,而農村不同,家裡人多,特別是孩子多,就得多養雞,孩子呢吃飯又不能吃的很好,往往有飯粒掉到地上,大人看著心疼,甚至還呵斥孩子:怎麼吃個飯就這樣,天一半地一半的,能不能把嘴長大些,不要把飯粒掉了?孩子畢竟還是孩子,雖然捱罵了,但也一時也改變不了習慣,依然是這樣。飯粒掉了又撿不起來,任由雞吃,所以那時候的農村裡家家都有雞。也只有雞才能把家裡的飯粒撿得乾乾淨淨。至於後來雞都不太吃米粒和飯粒了,而只是吃包穀,卻是陶寬都做爹的時候了。也應了那一句俗話:雞不吃谷有毛病。家裡吃飯的人多,自然雞也養的多,有了雞就有了蛋,沒有肉的日子裡就可以透過蛋類來補充可貴的蛋白質。但是人多了,吃個雞蛋分都不好分,那就用其他的食材把蛋做多點,家裡的人都可以嚐點,也就有了蛋皮的做法。既可以待客,自己也可以吃點,何樂而不為呢。而蛋皮的做法只要是農村裡出來的人都會做:先把蛋打好,攪拌均勻,放到那裡,再放番薯粉或者是山粉,這也要看主人家裡的家境了,家境好的人家用番薯粉,家境比較拮据的人家也可以用山粉。番薯粉就比較容易理解,把番薯洗淨切碎,沖洗出來的澱粉,而山粉呢,則是有野生的含澱粉高的植物根莖洗好的澱粉,擱小的時候,都:()醫療機構故事