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南方的農村,有著深厚的道德土壤,道德的理念深植其中,該做的和不該做的,該說的和不該說的,都有人管著,小則有人出面指責,大問題了,就有家族出面處理了,祠堂既是祭祖的地方,也是道德的約束的主要陣地。像陶寬這樣的孩子還沒有到祠堂裡解決的級別,而只是那些願意管的人,出面來指責,起先也是當著陶寬的面指責陶寬的不對,若是陶寬能改過自新,不再害人,那些人就不再對著陶寬說,而是到處宣傳陶寬是個好孩子,什麼事一說就懂,某次,我發現陶寬的不對,說了他,他就改了,也有為自己宣傳的意味,若是陶寬還是屢教不改,也免不了說陶寬的壞話,這孩子不好,害人,我有次說了他,他還是那樣,不願去改,以後看他怎麼辦?,意下之言,我就是道德的評判者,你們以後要替我說話,實在說不了了,就乾脆不說。但也有勞心勞力的人,他不當著陶寬的面子上說,而是去交代陶寬家的大人,首先就是陶寬爹,陶寬爹天天在外面做手藝,大家都不太容易看到陶寬爹,想說也沒有太多的機會,於是陶寬爺爺就成了他們告陶寬狀的最好的人選,但陶寬爺爺著實:()醫療機構故事