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黃巢，唐末農民起義領袖，大齊皇帝，游擊戰專家，首創高層換屆制度和四相制的革命家，當然最有名的——吃人魔王……
這就是黃超重生後的身份，黃超之所以如此確定，是因為黃巢就是黃超的老祖宗，而且是有族譜為證的那種……
關於黃巢之死，《舊唐書》第200卷下，列傳第150篇記載：至狼虎谷，巢將林言斬巢及二弟鄴、揆等七人首，並妻子皆送徐州。是月賊平。（黃巢兵敗虎狼谷，黃巢的外甥林言，臨陣叛變，將黃巢兄弟七人斬首，將七人首級及妻兒子女押送徐州請功，這段話可信度不大，林言是黃巢舉家起兵八人之一，不說他一人是否有能力將其餘七人斬首，人心再險惡也未必能狠下心來將患難與共的親人一個個斬盡殺絕）。
《新唐書》是另一種說法，第225卷，列傳第150篇記載：巢計蹙，謂林言曰：“若取吾首獻天子，可得富貴，毋為他人利。”言，巢甥也，不忍。巢乃自刎，不殊，言因斬之，並殺其妻子，悉函首，將詣溥。而太原博野軍殺言，與巢首俱上溥。（按這段記載，是黃巢要外甥林言取他首級獻與皇上換取富貴，不要便宜他人，林言不忍，黃巢自殺，未死，林言補刀，並殺死黃巢兄弟子侄及妻兒，割下首級，在押送徐州的路上，碰上沙陀軍，林言被殺，沙陀軍奪下首級一併送徐州時溥處請功。幾十人躺在地上讓林言一刀一刀砍下首級，場面慘烈，真難為林將軍了，還好林言被沙陀軍砍殺，算是解脫了。這樣看來，黃巢等人，包括林言，不失英雄氣概。相比奪頭爭功的官軍要好多了。）
《新唐書》是北宋歐陽修編撰的，成書比《舊唐書》晚了一百多年，歐陽修肯定掌握了新的史料。才對舊唐書做出訂正補充。所以可信度比舊唐書要大得多。
黃巢兵敗虎狼谷後時溥是個狼心狗肺的傢伙，抓來了黃巢的妾室，一併送給了唐僖宗！
唐僖宗把黃巢和他老婆的懸首城樓示眾尤覺得還不解恨，便把黃巢的40多個妾室也綁起來，帶到城樓下面，受他的訓斥，受大家的羞辱，真是極其沒有帝王風度的表現！
歐陽修的同代人司馬光有篇史學巨著《資治通鑑》，對此事有記載，資治通鑑第二百五十六卷唐紀七十二：秋，七月，壬午，時溥遣使獻黃巢及家人首並姬妾，上御大玄樓受之。宣問姬妾：“汝曹皆勳貴子女，世受國恩，何為從賊？”其居首者對曰：“狂賊凶逆，國家以百萬之眾，失守宗祧，播遷巴、蜀；今陛下以不能拒賊責一女子，置公卿將帥於何地乎！”上不復問，皆戮之於市。人爭與之酒，其餘皆悲怖昏醉，居首者獨不飲不泣，至於就刑，神色肅然。
但實際上以上記載都不對，因為林巖殺舅投降本來就是黃巢的金蟬脫殼之計，為此黃巢的兄弟、妻子慨然赴死，林巖作為外甥揹負罵名以身入局，給黃巢爭取了脫困的機會。
林巖投降後圍剿黃巢的官兵以為黃巢已死，遂撤軍，黃巢乃懷抱幼子出家為僧，寧波竇雪寺有黃巢墓，黃巢之子黃文明在此地繁衍，有黃氏族譜記載為證。並且黃巢出家後還做了一首《自題相》記錄了這段歷史：
記得當年草上飛，
鐵衣著盡著僧衣。
天津橋上無人識，
獨倚欄干看落暉。
史書上記載，黃巢有八個兒子，分別是：
長子——黃賊。
兒子——黃犬。
三子——黃騰。
四子——黃驃。
五子——黃升。
六子——黃昺。
七子——黃麾。
八子——黃賁。
這八個兒子都為唐僖宗所殺，但實際上黃巢還有第九個兒子——黃文明，只因黃文明是在黃巢兵敗長安後的流亡路上所生，不為外人所知，所以才被保留了下來。這就是黃家付出全家人代價保留的火種，隨同黃巢出家的那個幼子。
而黃巢的第42代孫黃超莫名其妙就重生到了唐朝，成為了自己的老祖宗——黃巢。
在21世紀，黃文明的後裔為了開枝散葉除了留在寧波的本家，陸續有人遷回山東老家生活，其中大多數回到了老家菏澤，而黃超的曾祖卻遷到了淄博。
黃超家在淄博世代以開陶瓷廠為生，黃超大學裡學的是陶瓷化工和工商管理，為的就是繼承家業，可惜還沒等他繼承家業，就在一次去崑崙山旅遊的過程中在沙漠中迷路，睜眼醒來就重生到了自己的老祖宗黃巢身上。
剛出生時，20多歲的靈魂困在0歲的小娃娃身體裡讓黃超很不
