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甚，某無兄無弟，小郎能給某做兄弟真是天降奇緣，以後小郎就是某的親兄弟啦！”給神童做兄長，這波不虧，以後自己不單是武藝高強的武將還是神童他哥，就問你怕不怕！？
“兄弟，兄弟，你昨天給阿耶做的那首詞真真是……”前些天宴會一結束，節度使府就派人前往長安進奏院（淄青鎮駐京辦）傳遞訊息，誓要把這首詞在最短的時間內傳佈朝堂。
“節帥世為重臣、勞苦功高，從左武衛大將軍植公（康志睦的爺爺康植）起，康家世衛朝堂，忠義無雙，當得起‘了卻君王天下事’的威名，某不過以詞記之，為後人觀仰，我兄家學淵源，胸懷壯志，當不讓父祖，以成天下之望，我觀兄長雄姿英發、器宇軒昂，將來必是朝廷棟樑、天下英雄！”對付康承訓這種直腸子的武將，黃小郎君自然是手拿把掐，死死拿捏。
“啊哈哈！”又看見後槽牙了：“吾弟！還是你知我啊，今天我兄弟當暢遊青州，可惜弟且年幼，沒法痛飲三千，實在憾事！”
其實康承訓這種西域番將出身的貴公子最好結交了，因為出身原因，文化認同感和身份認同感就是他們的命門，你只要摸準了這兩點，他們就能拿你當自己人，這也是唐朝特有的意識形態，這是從李世民成為“天可汗”那天起就給外國人樹立的文化標杆。這次黃巢以一首頂格詞曲直接把康家給彪炳史冊，這幾乎就是直接把康家的番將身份給抹平了，以後人們提起康家，只會說一聲“了卻君王天下事”，而不會再說什麼慄特蠻子，這一點尤其為康承訓這種已經做了好幾代唐朝重臣的子弟所重視，畢竟對於康承訓來說就民族認同感而言，他最認同已經是自己是個唐人，而不是慄特人，這一點倒是和他那妹妹康小娘子一樣一樣的。
“吾弟，今天想去哪玩？跟咱說，咱親自給你駕車！”康承訓把胸脯拍的啪啪響，要不是黃巢年齡著實太小，這會兒肯定已經斬雞頭燒黃紙了。
“兄長，這青州最好的青樓是哪裡？咱去那逛逛！”黃巢語不驚人死不休。
“啊！？你——逛青樓，再說這大清早的……”其實這裡有個誤區，現代人以為青樓就是妓院，這是不對的，在古代青樓也是分等級的，最低一等叫勾欄或瓦舍，這是專門給下層人士嫖娼的地方，中等地方叫青樓妓院，這是給上流人士嫖娼的地方，最高等的地方叫教坊、歌館，這地方就不是嫖娼的地方了，這種地方一般是官辦或私營娛樂機構，主打一個唱歌跳舞、宴賓待客，沒點身份地位和文化底子你都不好意思進門那種。
黃巢之所以大清早就想去逛青樓自然也不會是去嫖娼，雖然心理年齡達到了，硬體條件也不允許啊，黃巢之所以下車伊始就要逛青樓說白了還是要揚名，在這個時代還有比秦樓楚館更快的散播才名的渠道嗎？更何況黃巢還有一個構想，那就是發展娛樂產業，打造情報組織，在這個時代也只有娛樂行業才是最方便打探情報的平臺，對於一個立志造反的人來說，提前佈局是必須的選項，所以做一下市場調研還是應該的。
“大舅哥，不是，大哥，昨天贈給伯父一首《破陣子》，咱還沒有給你也送一首呢！你說咱不去青樓去哪給你揚名？”黃巢一句話直接點中康承訓得G點。
“去！必須去！我這就派人先去青州最大的青樓望春樓把所有的歌姬叫起來，也把青州城的貴公子們都叫去，咱兄弟倆這就去詩詞風流！”這會兒康承訓哪管黃巢才六歲，也哪管大清早的才辰時中（早晨八九點鐘），也不管他爹會不會揍他屁股，總之，莽就完了，要是自己也能得到阿耶那樣一首《破陣子》直接就是大唐頂級紅人，必須去！
要不說年輕氣盛呢，作為一個大唐貴公子，頂級武將世家子弟，對於康承訓而言，除了聲名家業還真沒什麼值得追求的。這也和唐朝的政治形態有關係，唐朝還遺留著大量的漢朝魏晉遺風，什麼事漢朝魏晉遺風，總結起來就是名聲就是地位、名聲就是利益，有種選官模式叫察舉，有種社會地位叫郡望，這兩個決定家族興衰的東西都由一件事情決定那就是名聲，所以康家才那麼熱衷於刷聲望。
所以，就離譜，今天青州城的所有貴公子，不管年齡大小一概接到了節度使府的邀請，說是康大郎認了個好兄弟，要在望春樓宴請賓客共同見證兄弟情。各府的貴公子們抬頭看看天色，心想這康大郎怕不是有病，有tm去青樓見證兄弟情的嗎？更何況這也沒到青樓開門營業的時間吶！？但是沒辦法，誰讓人家是康大帥的獨生子呢？趕緊的，洗乾淨了去嫖妓，家裡那小弟也得帶上，誰讓人家康大郎的兄弟也才六歲呢，總得帶幾個能對的上號
