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業不上心就該打了，自家女兒一大堆，但兒子就這麼一個，你要是不學會經營家業早晚有一天得敗家。
“他就是再能，還不就是個商賈！？”康承訓繼續硬頂，粟特人盛行父系小家庭制度，且“父子計利”，根本沒有中國人君君臣臣、父父子子的傳統，所以並不怕他爹。
“你！好！好！好！我還管不了你了，你給我滾回你的院子裡去，沒有我的命令不許外出！”康志睦大怒，恨不得一腳踢死這個狗玩意兒。
“禁足就禁足，我正好閉關練武！”康承訓理也不理自己老爹，氣沖沖地就奔回自己院子了。
“哎呀！氣死我了！”張巖急忙給康節帥捋背順氣。
“讓古力娜扎去接黃家小郎吧！”古力娜扎是康志睦的最小的女兒，漢名叫康潤娘，今年才五歲，派她去不是因為康家沒人了，而是隻有她最合適。一方面康志睦為了表示重視黃巢想派一個家人去迎接黃巢，另一方面自家唯一的適齡男丁又不肯去，派女眷去請吧也不合適，只好派一個“不涉禮儀”的幼女前去，一方面康潤娘好歹算是康家人，另一方面年齡對等，再就是年齡還小也不怕別人說閒話，反正真正去迎接黃巢的自然有家將奴僕，潤娘去走一趟也就起個代表作用，更何況慄特人家的女兒本來就是用來“走關係”用的“本錢”，一個庶出的幼女走一趟也沒有什麼丟人現眼的。
康志睦之所以這樣重視黃巢是有自己考量的，作為新任淄青節度使，自然要對山東地面上的重要人物打聽清楚，這黃家雖然是個商賈之家，還是個黑社會性質的私鹽販子，但是要論豪富在山東地面上還是排的上號的。自家雖然擔任了淄青節度使，但說實話這朝廷清繳之後的淄青鎮老鼠來了都一泡淚，真是要兵沒兵要糧沒糧，府庫裡空的連給官吏發俸祿都沒錢，這次為了接任淄青節度使，不得不拿自家的錢給朝廷的官兒發俸祿，都快冤死了。而且剛剛經歷戰爭的破壞，淄青鎮的經濟還有得到恢復，連搜刮一下都搜刮不到什麼錢財，真是一文錢難死英雄漢，這樣下去別說養兵了，連這節度使府的用度都保證不了。這樣是沒錢養兵，還當個屁的節度使？
正一籌莫展的時候諸葛家來了，帶來了黃家小郎燒的瓷器、熬的霜糖，這潑天的富貴這不就來了嗎？更何況朝廷為了不讓藩鎮復燃，自家這淄青節度使肯定做不長，還不趕緊趁著手裡有權大撈特撈？對於慄特人來說，掙錢嘛，不寒磣，別說人家黃家小郎是個五歲能作詩的神童，他就是個五歲能尿床的小屁孩，衝著這能掙大錢的買賣也得伺候好了。
慄特人的思維是“一切向錢看”，誰能掙錢誰是大爺，所以康志睦並不覺得自己一個節度使去“舔”一個小屁孩有什麼不合適，更何況在唐朝“舔”神童不叫“舔”，叫慧眼識珠、叫提攜後進、叫愛護菁華，是一樁美談，這要是黃家小郎再能做點名動天下的詩詞，最好再和自己“唱和”一下，自己作為“禮賢下士”的美官就不再是別人眼裡的大老粗、西域蠻子了，而是“名士”，派個女兒走一趟就能又得名又得利，天下還有這種好買賣？
所以康大帥沒有任何心理負擔的就把自己五歲的女兒給派出去了，絲毫不管會稽郡王府的臉面。還別覺得奇怪，唐朝的胡人就是這副德行，長安的胡人讓自家老婆女兒接客，自己坐門口收錢的事兒不要太普遍，這幾乎就是剛來唐朝的胡人的“生存秘籍”。這一點深受漢文化影響的中國人是理解不了的，但是對於國不過方圓，兵不滿三千的西域小國民眾來說，這就是“民族性”，更何況是以商立國的慄特人。雖然康家已經爵封會稽郡王，但是實際上“民族性”是不會變的，只有等到“五十六個民族，五十六隻花，五十六個民族是一家”的時候，西域的“民族性”才會變為中華“民族性”。
這會兒黃巢正在參觀唐朝的鍊鐵爐呢，自然不知道一個名喚古力娜扎的會稽郡王家的小娘正來迎接自己。當然古力娜扎小娘子知道自家阿耶說給自己送“大白兔奶糖”的小朋友來給她送糖糖了，自然高高興興地就上路了。
哎！說多了都是孽啊！但誰讓康志睦這個老畢登心心念唸的都是要發財、要上進呢？
其實這也不怪人家康志睦矯情，畢竟在唐末當節度使要是不想“連結姻婭，互為表裡,意在以土地傳付子孫”那不就是白當一回節度使了嗎？好歹自己趕上這一遭了，但是到地頭了一看，嚯！朝廷趁著平定李師道叛亂把淄青鎮颳了個乾淨，別說搞割據了，連辦酒宴都湊不出一桌菜，不但把淄青鎮的稅權收回了中央，還斷了淄青鎮以前最賺錢的新羅婢買賣，聽說現在還要把鹽榷也收歸朝廷，
