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在河南道，現在已經形成了一條完整的胡人入籍通道，其模式是這樣的：
1、把自己賣為奴隸；
2、掙夠贖身錢給自己贖身；
3、然後繼續做工，積攢一筆財富；
4、透過河南道的漢語考試，獲得河南道的戶籍；
5、做點小生意或者買片地當小地主；
6、把老家的親人“買”過來做奴隸；
7、全家團圓……
透過這種模式，河南道境內形成了一大批“化胡為漢”的“歸化人”，使得河南道呈現出一種非常詭異的“民族大和諧”（一種新型的漢族奴役少數民族的民族融合形式）。
不過還有一種超越以上入籍模式的更優入籍模式，那就是參軍！
在河南道參軍不是一種徭役也不是一種稅賦，而是一種權力，只有最優秀的人才才有資格參軍。
絕大多數普通人最多混個團練兵的待遇就算不錯了。
如果能夠成為有正式編制的“鎮軍”，那麼就算端上鐵飯碗了。
而如果能夠考進軍校成為一名學生軍，那麼恭喜你，你們家就算祖墳冒青煙了。
對於學生軍而言，不但拿著河南道最優厚的待遇，還有這最光明的前途。
如果是現役學生軍，那麼就有機會成為學生軍裡的常備軍，享受職業兵終身待遇。
如果是現役學生軍調到別的部隊，那麼鐵定就是軍官，而且河南道的高階軍官十之八九都是來自學生軍。
如果是退役學生軍，那麼各個地方的鄉長、村長、武裝部長等地方行政人員就是他們的歸宿，有些比較出色的還能在政府機關混個官兒噹噹。
這就使得學生軍成了河南道的通天之路。
同時也使得河南道的軍隊戰鬥力強大無比。
更重要的是由於待遇和制度上的保障，使得河南道的軍人十分重視軍人榮譽，那種在其它地方普遍存在的欺壓百姓，欺凌上級，動輒兵亂的情況在河南道根本看不見。
反而是因為軍人的形象和待遇，使得軍人成為了河南道婚姻市場的香餑餑。
每年的退役兵歸家季都會成為河南道人民的結婚高峰期，一個個拿著退伍費和落籍文書的退伍兵都會成為未出嫁女兒的香餑餑。
尤其是那些想要入籍河南道的胡女，已經把嫁給退伍兵當成了“終南捷徑”。
這是因為河南道法令中有一條專門優待軍人的條例就是：任何人自願嫁給（包括為妾）河南道在籍軍人（包括鎮兵和學生軍）的可以自動獲得河南道戶籍。
這使得那些常年在軍隊服役的軍人也可以輕鬆獲得伴侶，從而最大程度上解決了軍人的老婆問題。
而對於胡兒而言，軍人這兩個字幾乎就是他們的“龍門”，只要跨過去，人生和後代就會發生天翻地覆的變化。
但是河南道對於招收胡兵有非常嚴格的政策，除了身體素質等方面的稽核之外，還要對漢語水平和民族成分進行考核。
其中最核心的就是胡兒要想當兵都得先當一段時間的“預備役”。
河南道的預備役跟後世的預備役不同，這裡的預備役指的是更正兵承擔相同責任，但是服役期間沒有軍籍的“臨時工”。
只有服役年限足夠或者立有一定的功勞才能獲得軍籍，成為一名正式的河南道軍人。
這幾個條件卡下來，實際上已經把胡兒當兵之路卡成了獨木橋。
但是這依然阻擋不住胡兒們當兵的熱情。
河南道的軍隊裡充斥著大量的“預備役”，這種不享受軍人待遇的廉價兵種使得河南道官府使用較小的代價就養活了大量的軍人。
也使得河南道軍人們的立功熱情始終保持一種旺盛狀態。
同時，大量胡兒加入河南道的軍隊也使得河南道的騎兵隊伍得到了長足發展，其中就有很多騎兵是上次和朱耶赤心一起被俘的沙陀人。
當初，朱耶赤心還惱火於這些族人的“背叛”，而現在他卻慶幸於在河南道軍隊中有自己人。
這使得沙陀人的拳頭商品——戰馬，在淄州成為了最有競爭力，且享受退稅待遇的戰略物資。
朱耶赤心也是靠著這個殺手鐧成為了淄州的座上賓，即使是黃巢的招股書都沒忘了送他一份。
為了長期穩定地向淄州提供戰馬，沙陀部還和河南道節度使府達成了“戰略合作”。
河南道節度使府為沙陀提供軍需品、獸醫等，沙陀
