第260章 喜和黑夫 (第3/3頁)
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暗皺眉，十歲小孩，你讓他去打獵？
不過，他轉念一想，好像自己九歲，就跟著宋兄上山了，那時候還遇到了大蟲。
當時自己坐在竹簍裡，緊緊抱著宋兄的脖頸，宋兄不要命的跑呀跑，哈哈，都把自己跑吐了。
“阿翁，你在笑什麼？”扶蘇疑惑的望著他。
嬴政連忙收起回憶，搖搖頭，沒有說話。
沒有閹割過的野豬，是有很重的騷味，不過先秦時期的人們都習慣了，畢竟有肉吃都不錯了，還挑什麼？
如果豬肉不騷，他們甚至會懷疑自己吃到了假豬肉。
飯菜全都是姒離一手製作的，她有十幾年的廚藝經驗。
嬴政都吃不慣宮裡御廚做的，反而更喜歡姒離的手藝。
儘管是粗糠，但是他吃得很快。
小時候被餓過，長大後反而吃不慣細糠。
......
夜裡，扶蘇在挑燈看書，嘴裡說著“道生一，一生二，二生三”。
淳于越被宋坤告狀後，他被辭退了。
後來，嬴政從蒙府專門請了個蒙武的兄長，蒙文，來當扶蘇的夫子。
蒙文，人如其名，打架不行，吵架厲害，什麼之乎者也統統甩你臉上。
他是道法儒三修，推崇道家思想“無為而治”，所以性格有些佛系。
不過話說回來，先秦時期的道家和儒家，可謂是水火不容。
老子時常批評孔子的禮法仁義觀念，然後，老子又懟了墨子的“兼愛”、“尚賢”等核心價值觀。
後來的莊子更是懟天懟地，把先秦諸子百家的學術全部批評了一個遍，也是個人才。
先別管人家莊子噴得對不對，起碼他是真的懂，確實研究過百家學說。
那麼，如此矛盾的道法儒三家，蒙文是怎麼三修的呢？
《史記·論六家要旨》中，對道家的點評是“因陰陽之大順，採儒墨之善，撮名法之要，與時遷移，應物變化......”
蒙文就是這樣的一個人，他只學自己認為三家學說中有用的。
扶蘇五歲之後的教育，都是由蒙文教導的，也不知道有沒有教壞。
晚餐過後，嬴政和姒離出來散步。
天微微亮，太陽正好在這個時候下山，兩人欣賞了一出夕陽紅。
“阿離，我在想，該如何表明身份？”
“怎麼，政哥兒你想接扶蘇回宮了？”
“嗯，之前我說過，在他十歲的時候，就應該要回去了。年紀再大，怕會出問題。”
嬴政嘆了口氣，聰明如他，一時間沒了主意。
姒離稍加思索，眼睛一亮：“政哥兒，不如這樣，你讓太后演一下，就說你是已故秦王，失散多年的嫡長子？”
“？？？”嬴政愣住了，好傢伙，這還用演？分明是本色出演。
不過，他也想不出更好的辦法，只好點點頭，他打算回宮以後，跟阿母商量一下。
自從見證了宋坤那晚的婚禮後，趙姬也不鬧了，好像變了個人，安安靜靜的呆在宮裡，也沒有找面首。
時不時養養貓狗，喂喂雞什麼的，日子倒也不算無聊。
只是在寂靜夜裡，會不會想起那個男人？
......
第二天平旦（3點），嬴政準時起床，吻了吻姒離的額頭，悄悄地離開村莊。
一輛華貴馬車，已經提前守候在村門口。
嬴政在馬車上，在侍女的服侍下換好了冕服。
十年了，除了御駕親征趙國的一年半，他幾乎每天都是這樣的起居生活。
倒也沒有覺得累，反而樂在其中。
在車上，做好洗漱和妝扮，一個時辰後，馬車準點駕臨咸陽宮門口。
宮門外早已站著諸多大臣，他們見到這座由六匹汗血寶馬駕馭的馬車後，紛紛跪拜行大禮。
“晨遇秦王，臣幸甚兮。”
“既見君子，為龍為光。其德不爽，壽考不忘。”
“既見君子，鞗革忡忡。和鸞雍雍，萬福攸同。”
這首詩裡面的君子，原本指的是周天子，如今用來稱呼秦王政。
馬車的簾子都沒有掀開，徑直的往王宮內部駛去。
......
