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咒法，雖然歸類為雜功，但與一般的功法完全不同。
功法是修煉氣勁，增強自身，咒法卻和修煉者自身沒什麼關係，是對天地之力的一種應用。
咒法講究的的是咒紋，施展媒介，施展地點，觸發方式，至於施展者的修為，沒有嚴格的要求。
每個咒法都有它獨特的咒紋，這些咒紋是修煉者千年來無數次嘗試，所的到的結果，其中的每一條線每一個圈，都有它存在的原因。
咒紋是所有咒法的基礎，如果咒紋出錯，咒法就不能施展。
咒紋不能憑空形成，必須畫在某件東西的表面，這件東西就被成為施展媒介。咒法的施展媒介要看咒法的種類，不同的咒法要求也不一樣。
大多數的咒法都可以畫在紙張、樹葉、布匹上，威力也相差無幾，但有些則需要特殊的施展媒介，比如黃金、某種野獸的獸皮，兵器。
這些施展媒介帶有要求的咒法，如果用錯誤的東西畫咒紋，極有可能擾亂咒紋中天地之力的運轉，導致天地之力反噬，危及施咒者本身。
咒紋的施展地點和觸發方式，又是兩個不同的關鍵點。
將正確的咒紋畫在正確的施展媒介上，接下去就要讓天地之力流入咒紋中，並按照咒紋的路線運轉。
因為不同地點的天地之力濃度不一樣，性質也有所差異，會對咒法的施展難度和最後的效果造成影響。比如某些山峰最高處終年積雪，要在這種地點施展火焰類別的咒法，就會相當困難，咒法的效果也會打折扣。
觸發方式，其實就是驅動天地之力按路線運轉的過程。
要驅動天地之力這輛馬車，需要咒法口訣引導，還需要另外一股天地之力推一把。這另外一股天地之力，就要施展者自己提供。
凝氣境以上的人，在修煉之時會吸納天地之力，修為越高，體內氣勁中蘊含的天地之力就越多，因而這些氣勁，就可以配合咒法口訣，當做觸發方式。
聽到這裡，鄭秋有了疑問：“師傅，那施展咒法要氣勁，不還是要修為高嗎？怎麼……”
“你有所不知。”明縱師傅打斷徒弟的提問，從袖子裡抓出一把東西灑在桌上，“咒法任何人都能施展，沒有修為也行，因為有這些東西。”
鄭秋伸長脖子往桌上看，那是一把晶瑩剔透的晶體，五顏六色，每一顆小拇指那麼大，晶體兩頭尖、肚子寬，表面佈滿褶皺，像個拉長的桃核，這不就是雲袖天地晶嘛。
“天地晶。天地晶和咒法又有什麼關係？”鄭秋一頭霧水，不知道師傅葫蘆裡賣的什麼藥。
明縱師傅拿起一顆，撫摸著上面的紋路說道：“天地之力虛無縹緲，難辨形跡。對大多數修煉之人來說，它只是精神上的一種感覺，就像喜怒哀樂，是沒有實際形體的感受。但有一部分修煉者不同……”
明縱師傅喝了口茶水，接著講述。
達到神宿境，也就是最後一個大境界的修煉者，他們能看到天地之力，對他們來說，天地之力和氣勁沒什麼兩樣，同樣能匯聚、凝結。
天地晶就是他們凝聚天地之力，注入石晶中製作而成的，每一顆天地晶都藏有一絲天地之力，不同顏色的天地晶代表不同的性質。
一位神宿境的修煉者，一年最多能製作一萬顆天地晶，對他的宗門來說，這就是一顆活著的搖錢樹。
正因為天地晶存有天地之力，所以它能直接用於施展咒法。
明縱師傅指著手裡的天地晶，給鄭秋示範：“徒弟你看，每顆天地晶中部，有一條橫穿整顆石晶的細紋，你只要按住細紋兩側，像這樣掰開，就能放出天地之力。”
啪嗒一聲脆響，師傅手裡的天地晶斷成兩截，鄭秋一點也沒察覺到天地之力，只是看到天地晶的顏色瞬間淡去，隨後失去晶瑩剔透的質感，變成兩截灰色的石頭。
看到這樣的情形，鄭秋不由脫口而出：“花錢放咒法！”
徒弟的話讓明縱師傅一樂，他笑著點頭道：“呵呵，沒錯，就是花錢放咒法。咒法越強，花的越多。”
講解完咒法的基礎知識，明縱師傅隨手取出一本冊子，開始教鄭秋學習咒法。
這裡的咒法都是乾雲宗的宗門咒法，需要乾雲宗的咒法口訣施展。乾雲宗的咒法口訣都是以“四方天極，神明有令”作為開頭，也稱為四方天極咒法。
師傅拿過一張白紙，將冊子上的咒紋臨摹到白紙上，隨後取過兩顆紅色的天地晶，啪啪掰開，迅速按上紙面。
同時嘴裡高聲
