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在鄭秋和明縱師傅離開村莊的第二天，村裡出現了怪事。村民一個接著一個摔倒，閉起眼睛呼呼大睡，整整睡了一天，這些村民又陸續醒來。
不過村民似乎忘了近半個月的事情，只知道村裡多了個病人，是獵戶從山上撿回來的。
而在十天後，腐水沼澤蒼丘的石壁下方，一塊巨石正微微震動，碎石與茅草不斷從巨石邊滾落，片刻之後，巨石挪開一條縫隙，沼澤的河水頓時沿著縫隙嘩嘩湧入。
縫隙中掙扎著爬出一個東西，那東西趴在沼澤裡，沾滿淤泥，停歇了一會兒，便以及其怪異的方式，扭動著竹竿一樣細的肢體，爬向蒼丘的山坡。
回到乾雲宗的芳草峰，鄭秋跑去芳草小閣見爺爺和芸幽，明縱師傅則把自己關進了芳草樓裡。一連五天，明縱師傅都沒有給鄭秋上課，鄭秋只好在芳草峰上東逛西逛，拿著筷子練習折花指。
到了第六天，師傅才找到鄭秋，讓他到芳草樓四十四層上課。
托腮坐在桌前，鄭秋等著師傅開始講課，然而師傅並沒有講，只是扔給他一本冊子。說是冊子，其實是一大疊白紙，不過是在白紙的左上角紮了個孔，用繩子草草綁在一起。
鄭秋翻看冊子，發現裡面的字句塗塗改改，好像是打的草稿。
鄭秋翻來覆去看，愣是看不明白，他只好問師傅：“師傅，這寫的是什麼啊？有點像功法，但又不像，我沒搞懂。”
“咳咳。”明縱師傅清了清嗓子，回答道，“這個需要從你身上的木靈說起，說完後你就明白了。”
“木靈是什麼？”
“徒弟，你還記得我讓你種的幾百棵菊香草嗎？”
“記得啊。”
“就是從這裡說起……”
明縱師傅從菊香草講到問天閣的石碑，然後又從問天閣的石碑講到腐水沼澤的溶洞，接著又從溶洞裡的測靈輪盤講到震酒。
一番話講吓來，把鄭秋聽得一愣一愣的。
他摸摸自己的肚子，低頭打量，覺得難以置信：“師傅，你是說，我身體裡有個叫木靈的東西？”
“對，確切的說是一種力量，不是東西。”
明縱師傅指向鄭秋手裡的冊子，接著說：“根據我上次探查的情況來看，你身上的木靈應該是被喚醒了。這最前面寫的是改進過後的，氣胎之人修煉方法，你試著練習一遍。”
在師傅的指導下，鄭秋對照冊子上的步驟，開始他的第一次修煉。
想要修煉，首先要根骨好，因為要步入氣胎這個境界，和良好的根骨脫離不了關係。
所謂氣胎，其實就是在經脈中練出第一絲氣勁，這第一絲氣勁決定了修煉者適合的功法種類，也決定了今後修煉的方向。
要在空蕩蕩的經脈裡修煉出第一絲氣勁，這是個從無到有的過程，其中的困難相當巨大。雲袖大陸無數能人智士，經過數千年的研究，摸索出步入氣胎的三大關鍵點。
根骨，外部刺激，和天賦。
好的根骨代表好的經脈和肉身，這是誕生氣勁的苗床。外部刺激指的是修煉的方法，服用的藥物。
至於第三個天賦，那完全屬於運氣方面的事，總有人什麼都不做，睡個覺就莫名其妙步入氣胎的。因此，雲袖修煉成氣胎，都是從前兩個關鍵點入手。
如今，各個大宗派都有獨門的配方用以改善根骨，也有特別的外部刺激辦法，比如服用強效的丹丸催成，打坐調理呼吸引導，鍛鍊肉身用疲勞激發，等等五花八門的方式。
乾雲宗的外部刺激辦法，是打坐調理呼吸的方式。
不過明縱師傅認為，木靈在經脈中的表現形式和氣勁非常相似，所以不能用經脈與肉身當做修煉氣勁的苗床，去修煉新的氣勁，而是要把木靈當做已經修煉出的氣勁，加以培養壯大。
因此，明縱師傅讓鄭秋做的第一步，就是閉目靜坐，把身體裡的木靈給找出來。
“靜心無我，不知天地……靜心無我，不知天地……”鄭秋背誦冊子上寫的字訣，輔助自己進入自省的狀態。
進入自省狀態，需要修煉者徹底靜下心，遮蔽對外界的感知，也只有在這個狀態下，修煉者才能看到身體內部的情況。當然這裡看，並不是真正的用眼睛看，而是修煉者透過身體感受，在腦海中想象出的畫面。
經過一個半時辰的靜心，鄭秋終於進入了自省的狀態，他第一次看到了自己體內的經脈。
那是一條條縱橫交錯的管道，通往全身各處，管道看不清顏
