第21章 湘西趕屍派，太平道和出馬仙入世 (第1/2頁)
塵世間一個迷途的羔羊提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
以及還有更多不知名的道教流派紛紛現世，都應召而來。
網友們對這一情景激動不已，展開了熱烈的討論：網友a：“這簡直是現實版的道教英雄集結啊！沒想到真的有這樣一天，道教各派會聯合起來，對抗外敵。”
網友b：“我一直對道教的文化和修煉方法很感興趣，現在看到他們團結一致，對抗外敵，真是感到熱血沸騰！”
網友c：“這才是真正的道教精神吧亂世背劍救蒼生，平時各自修煉，關鍵時刻挺身而出，守護華夏，太震撼了！”
網友d：“道教的符籙、丹藥、劍法，還有各種神秘的法術，這下可以大展身手了，好期待他們的表現！”
網友e：“這不僅是一場戰鬥，更是一次文化的力量展示。道教的出世，讓我們看到了傳統文化的深厚底蘊和強大力量。”
網友f：“看到道教各派的團結，我感到非常驕傲。這是我們文化的力量，也是我們民族的驕傲！”
網友們的討論充滿了對道教文化的熱情和對英雄們的敬仰，他們對於道教各派的出世充滿了期待，相信這些道士們能夠以他們的力量一定能戰勝域外蠻夷保家衛國庇佑華夏人族。
這還沒完，隨著湘西地界一聲誰敢欺我華夏無人！湘西趕屍一派應召出世，趕屍，這一神秘的巫術，自古以來便是湘西文化中的一部分，與蠱毒、落花洞女並稱為“湘西三邪”。在湘西的民間傳說中，趕屍術的起源與苗族的祖先蚩尤緊密相關，相傳蚩尤在戰後不忍戰死計程車兵埋骨他鄉，便讓軍師用法術讓這些士兵的屍體迴歸故里。
隨著時代的變遷，趕屍術逐漸成為了一種神秘的文化符號，但在這一刻，它再次被喚醒。趕屍匠們，這些平日裡隱於市井的神秘人物，身著青布長衫，頭戴青布小帽，手持攝魂鈴，腰間繫著黑色腰帶，腰帶上掛著一包符咒。他們帶領著一隊隊屍體，穿過荒涼崎嶇的山區，向著邊境地區集結。
網友們對湘西趕屍一派的出世反應激動：網友a：“這才是真正的神秘文化啊！趕屍匠們終於要展現他們的力量了，期待他們的表現！”
網友b：“我一直對湘西趕屍的傳說很感興趣，沒想到真的有這麼一天，他們會成為我們的守護者。”
網友c：“這不僅僅是一種巫術，更是一種對故土的深深眷戀和對逝者的尊重。趕屍匠們出世，是對這種文化最好的傳承。”也希望到時他們能把英雄的屍體帶回家鄉，供世人祭拜悼念。
網友d：“趕屍匠們一定有特殊的方法來保護屍體不腐爛，這可是真正的秘術啊！用屍體對敵”
網友e：“這才是真正的文化自信！在危難時刻，我們的傳統文化能夠挺身而出，成為我們的力量。”
在華夏這場危機中，傳說中的太平道張角也應召出世，成為了保衛華夏的神秘力量。張角，這位太平道的創始人，以他的道術和咒語廣收門人，創立了太平道，自稱大賢良師。他不僅在魏郡傳播太平道，更是派遣弟子四處宣揚他的事蹟和太平道的理念，使得信徒遍佈青州、徐州、幽州、冀州、荊州、揚州、兗州和豫州各州，都聽從張角的號令。這次當華夏遭受危機時，張角帶領著他的信徒們再一次站了出來，以前是以“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”為口號這次直接“貧道張角，請域外蠻夷赴死”，他們頭戴黃巾作為標誌，被稱為“黃巾軍”。
張角自封為“天公將軍”，其弟張寶、張梁分別為“地公將軍”和“人公將軍”。
網友們對於張角和太平道的出世更是反應激動：網友a：“張角和太平道的出世，簡直是華夏的群魔亂舞啊過癮！他們的出現更是讓我們看到了不一樣的希望。”
網友b：“張角的太平道有著深厚的民間基礎，他們的加入讓這場保衛戰更加激烈和精彩。”
網友c：以前“黃巾軍的口號‘蒼天已死，黃天當立’真是太震撼了現在直接貧道張角請域外蠻夷赴死，霸氣側漏啊，這不僅僅是一場戰鬥，更是一次改變命運的交鋒。”
網友d：“張角的道術和咒語，還有黃巾軍的勇猛，一定會讓那些外國古武修士大軍聞風喪膽。”
網友e：“這才是真正的民族英雄，張角和他的太平道，用他們的方式守護著我們的華夏大地。”
網友們的討論充滿了對張角和太平道的敬仰，他們對於這位道教傳奇先賢的出世充滿了期待。
天幕上張沐風看著隨著一個個勢力在華夏土地上橫空出世陷入激動紅溫的華夏萬民，開口道，華夏古老廣闊
