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曰：“輦轂下，何容爾輩久居？可速去！”狐不答。道士擊案怒曰：“汝欲梗吾令耶？再若遷延，法不汝宥！”狐乃蹙怖作色，願謹奉教。道士又速之。婢又僕絕，良久始蘇。俄見白塊四五團，滾滾如球，附簷際而行，次第追逐，頃刻俱去。由是遂安。
白話文
董默庵在朝中擔任侍讀官，他家被狐精擾亂，瓦礫磚石像雹子一樣掉落，家人紛紛奔逃躲藏，等停歇了才敢出來。董公為此憂慮，借孫司馬的宅子躲避，可狐精依舊搗亂。一天上朝時，董公說起此事，有大臣推薦關東道士焦螟，說他的法術很靈驗。董公便去請焦螟，道士畫符讓他貼牆上，狐精卻不怕，鬧得更厲害。董公又去告訴道士，道士大怒，親自到董公家築壇作法。不久，一隻大狐趴在壇下，家人恨極了，一個丫鬟上去打狐狸，卻忽然倒地沒了氣息。道士說：“這狐精厲害，我都不能馬上制服它，你怎能輕易冒犯。”接著又說：“正好可以借丫鬟之口審狐狸。”他手指丫鬟唸咒，丫鬟忽然起身跪著。道士問狐狸住哪，丫鬟以狐的口吻說：“我從西域來，到京城已十八代了。”道士說：“京城怎能容你們久住，快走吧。”狐狸不答，道士拍案大怒：“你想違抗我的命令？再拖延，絕不饒你！”狐狸這才害怕，表示願聽教誨。道士催促，丫鬟又倒下沒氣，很久才甦醒。隨後，四五團白塊像球一樣順著屋簷滾走了，董公家從此安寧。
三、用周易哲學從幾個方面深度解析《焦螟之亂與周易哲學的深層解讀》：
陰陽之道
焦螟之亂體現了陰陽的相互作用與轉化。狐妖代表陰邪，焦螟代表陽剛，兩者的對抗反映了陰陽的對立與平衡。
動靜之理
在事件中，狐妖的行動與焦螟的應對展現了動靜的變化。動靜相互依存，相互轉化，體現了宇宙的執行規律。
剛柔之性
焦螟的剛勇與狐妖的狡猾形成對比，剛柔並濟在其中起到關鍵作用。剛柔的配合與調適是解決問題的關鍵。
變化之法
周易強調變化是永恆的。焦螟之亂的發展與解決過程中，體現了事物的不斷變化與應對變化的智慧。
天人合一
事件與自然、宇宙的關聯，體現了天人合一的理念。人與自然、人與宇宙相互影響，相互作用。
四、詳細介紹焦螟經典梗概，經典典故，經典情節，主題思想，中心思想，指導思想，優秀傳統文化傳承，促進作用，社會進步啟發，文學教育啟示，揭示天地人三才之道奧秘偈子經典梗概
《焦螟》出自《聊齋志異》，講述侍讀官董默庵家被狐妖擾亂，借宅躲避仍無濟於事，後請道士焦螟幫忙。焦螟先給董公一道符，狐妖不懼反而更猖獗。焦螟親至董府築壇作法，狐妖現形，一丫鬟欲打狐妖反被其害，焦螟借丫鬟之口審問狐妖，最終狐妖離去，董家恢復安寧.
經典典故
文中並無明確與之相關的其他經典典故，但從故事型別來看，屬於中國古代文學中常見的人妖鬥法、道士降妖除魔的志怪故事型別，類似的有《白蛇傳》中法海和尚與白娘子的鬥法等。
經典情節
狐妖擾宅：董默庵家被狐妖騷擾，磚瓦石沙如雹落，家人奔逃躲藏，嚴重影響正常生活.
道士初試：董公請焦螟幫忙，焦螟畫符讓其貼牆上，然而狐妖毫不畏懼，繼續作祟，甚至變本加厲.
現場作法：焦螟親至董府築壇作法，狐妖現形伏於壇下，丫鬟因恨打狐妖遭反噬，焦螟借丫鬟之口與狐妖對話，最終狐妖離去.
主題思想
正邪對抗：透過狐妖擾宅與焦螟降妖，展現了正義與邪惡的較量，最終正義戰勝邪惡.
敬畏自然與神靈：反映當時人們對超自然力量的敬畏，相信透過道士的法術可解決靈異事件.
中心思想
對社會現實的批判：有觀點認為此文暗諷官員仗勢欺人，董默庵可能為貪官，道士焦螟法力低微卻借法律恐嚇狐妖，暗示當時社會中一些人憑藉權勢欺壓他人、不看事實的現象.
指導思想
遵循自然規律與道德準則：故事中狐妖在京城作祟被視為違背自然和道德秩序，焦螟作法驅妖是恢復正常秩序，啟示人們應遵循自然規律和道德準則行事。
優秀傳統文化傳承
宗教文化：體現了道教的法術、符咒等文化元素，以及對道教法力的信仰，是研究古代宗教文化的資料。
文學傳統：繼承了古代志怪小說傳統
