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又有什麼要求呢？”親王問他要多少錢，王成回答說一千兩銀子。親王笑著說：“痴男子！這是什麼珍寶，能值一千兩銀子？”王成說：“大王不把它當作珍寶，我卻把它當作連城的璧玉。”親王問：“為什麼？”王成說：“小人拿著它到市場上，每天能得到幾兩銀子，換一升半斗的糧食，一家十多口人，就沒有凍餓之憂了，這是什麼寶貝能比得上的呢？”親王說：“我不虧待你，給你二百兩銀子。”王成搖了搖頭。親王又加了一百兩。王成看著店主，店主面無表情。王成說：“承蒙大王的命令，請減去一百兩的價格。”親王說：“算了！誰肯用九百兩銀子換一隻鵪鶉呢！”王成把鵪鶉裝在袋子裡要走。親王叫住他說：“鵪鶉人，鵪鶉人！我實實在在地給你六百兩銀子，你肯賣就賣，否則就算了。”王成又看著店主，店主仍然像原來一樣。王成心中非常滿意，唯恐失去這個機會，說：“按照這個價格賣，心裡實在不痛快；但如果交易不成，那麼獲得的罪名就更大了。沒辦法，就按照大王的命令吧。”親王很高興，立刻稱了六百兩銀子給王成。王成把銀子裝在口袋裡，拜謝賞賜後出來。店主埋怨他說：“我是怎麼說的，你竟然這麼急著賣掉它？再稍微堅持一下，八百兩銀子就到手了。”
王成回到店裡，把銀子扔在桌子上，請店主自己拿，店主不接受。王成又堅決要他收下，店主才盤算著飯錢和房錢收下了。王成整理行裝準備回家，到了家裡，詳細講述了自己的經歷，拿出銀子一起慶祝。祖母讓他們買了三百畝良田，蓋了房子，置了器具，儼然成為一個世家大族。祖母早起，讓王成督促耕作，妻子督促織布；稍有懶惰，就呵斥他們。夫妻相安無事，不敢有怨言。過了三年，家裡更加富裕。祖母辭別想要離開。夫妻二人一起挽留她，甚至流下了眼淚。祖母也於是留了下來。第二天早晨去看她，已經不見了。
異史氏說：“富裕都是從勤勞中得到的；唯獨王成是從懶惰中得到的，這也是前所未聞的事。不知道一個人貧窮到了極點，卻仍然保持著高尚的品質，這是上天開始拋棄他而最終又憐憫他的原因。懶惰的人難道真的能有富貴嗎？”
四、用五行學說解析《王成》故事
五行學說以木、火、土、金、水五類物質的特性及其生剋制化規律，來認識和解釋自然等的系統結構與方法論.以下是用五行學說對《王成》故事的解析：
木之特性與王成的性格轉變
木曰曲直，有生長、升發、條達、舒暢等特性，可類比人積極向上、不斷進取等品質 。王成起初性懶惰，家道日落，這與木所代表的積極進取相悖。但他拾金不昧，有正直善良的品德，這一品德可視作其內心“木性”的隱藏閃光點。後來在狐仙幫助下，他逐漸有了改變，如接受建議去做生意等，體現出從懶惰向積極進取的性格轉變，是“木性”的逐漸生髮成長。
火之光明與狐仙的助力
火曰炎上，有溫熱、光明、向上等特性，象徵著希望、光明和引導。狐仙在王成的故事中就如同火的存在，她給王成帶來了希望和光明。先是贈予四十兩銀子，讓王成有了做生意的本金，為其指引了一條改變命運的道路，在王成生意受挫時，又未棄之不顧，這一系列行為如同火焰照亮和溫暖了王成的生活，推動他不斷前行，是“火”對“木”的助長，使其得以發展。
土之承載與王成的財富積累
土爰稼穡，有生化、承載、受納等特性，寓意著積累和穩定。王成得到狐仙幫助後，開始販葛販鶉，經歷波折後最終積累下三百畝良田等財富，過上富裕生活，這一過程如同土的承載作用，將財富、家業等積累並穩固下來，使他從貧困走向富足，實現了生活狀態的實質性轉變，體現出土性的生化和承載功能 。
金之從革與王成的機遇把握
金曰從革，有清潔、肅降、收斂等特性，也代表著變革和銳利。王成在生意場中經歷了從販葛失敗到販鶉成功的轉變，他能夠果斷地放棄販葛，改而販鶉，並且在鬥鶉過程中，懂得把握與大親王交易的機遇，這些決策和行動體現了金的變革和銳利特性。他在關鍵時刻能夠做出正確選擇，收斂之前的錯誤方向，把握新的機遇，實現命運的轉折，正如金的從革特性促使事物向更好的方向發展變革。
水之潤下與故事的品德啟示
水曰潤下，有滋潤、下行、寒涼、閉藏等特性，可象徵人的品德修養如滋潤心田般重要。王成拾金不昧的品德是整個故事的起點，這種品德如同水的滋潤作用，為他後來的好運和成功奠定了基礎。而從另一個角度看，
