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”差役說：“你只管準備錢，我自有辦法。”於是他與縣民約定，按照他說的去做。第二天，差役拿了一張偽造的傳票，把縣民的名字列入證人名單，然後傳縣民到案。楊縣令審理案件，差役假裝憤怒地說：“你竟然敢在證人名單上寫你的名字，這是想誣陷好人嗎？”把縣民打了一頓，然後出去了。縣民以為自己已經沒有罪了，很高興，於是拿出錢財感謝差役。差役得到錢財後，卻把縣民的錢私吞了，並沒有為他求情。縣民最終還是被判處死刑。這個差役的行為真是可惡至極。
總之，為官者應當警惕身邊的“虎狼之吏”，保持廉潔公正，才能真正為百姓謀福祉。
三、《從周易哲學視角解讀＜聊齋志異＞卷八道德諷喻類故事》
陰陽之道與故事中的善惡對立
在周易哲學中，陰陽代表著事物的兩面性，相互對立又相互依存。在《聊齋志異》卷八道德諷喻類故事中，這種陰陽對立體現得極為明顯。
例如，在《局詐》中，騙子的欺詐行為為陰，官員的貪婪虛榮為陰，而正義之士的揭露和批判則為陽。騙子利用官員的弱點設局行騙，代表著人性中的陰暗面；而最終騙局被揭穿，則象徵著正義的力量戰勝邪惡，陽的一面得以彰顯。
《醜狐》中，書生的背叛為陰，醜狐的懲罰為陽。書生因貪圖富貴而違背諾言，展現了人性的弱點；醜狐的懲罰則提醒人們要誠實守信，不可為了私利而違背道德原則。
八卦之象與故事中的人物特徵
八卦分別代表著不同的自然現象和事物特徵，也可以用來解讀故事中的人物。
《夢狼》中的狼可對應八卦中的“坎”卦，坎為水，象徵著危險和困境。官府中到處是狼，官員們變成狼，寓意著官場的殘酷和危險，百姓處於水深火熱之中。
《崔猛》中的崔猛勇敢正直，可對應八卦中的“乾”卦。乾為天，代表著剛健、勇敢和正義。崔猛挺身而出，為百姓打抱不平，展現了乾卦所代表的品質。
六十四卦之變與故事的發展走向
六十四卦代表著事物的各種變化和發展趨勢。在道德諷喻類故事中，我們可以看到六十四卦所蘊含的變化之道。
《三朝元老》中，官員為了保住地位不擇手段地迎合權貴，這一行為如同六十四卦中的“坤”卦，坤為地，代表著柔順和順從。然而，這種過度的順從最終會導致自身的墮落和被人唾棄。
《盜戶》中，官府對盜戶的格外寬容，反映了社會的不公和混亂，如同六十四卦中的“否”卦，否為閉塞不通之意。這種不合理的政策必然會引發更多的問題和矛盾。
天人合一思想與故事的寓意
周易哲學中的天人合一思想強調人與自然的和諧統一。在這些故事中，也體現了人與自然、人與社會的關係。
《夢狼》中，白翁的夢是對現實的一種反映，也是自然對人的一種警示。官場的腐敗如同自然界中的惡狼，威脅著百姓的生活。這提醒人們要關注社會現實，順應自然規律，共同營造一個和諧的社會環境。
《崔猛》中，崔猛的勇敢和正義是順應自然的表現。他看不慣社會的黑暗，挺身而出，為百姓伸張正義，符合天人合一的理念。
變易思想與故事的啟示
周易哲學的變易思想認為，事物是不斷變化的，沒有永恆不變的東西。在這些故事中，我們可以看到人物命運的變化和社會的變遷。
《局詐》中，騙子的騙局最終被揭穿，官員受到懲罰，這體現了事物的變化。人們不能總是被貪婪和虛榮所驅使，否則必然會自食其果。
《醜狐》中，書生的背叛導致了他的不幸，也說明了命運是可以改變的。只要人們能夠認識到自己的錯誤，改過自新，就有可能扭轉命運。
中和思想與故事的價值取向
中和思想強調事物的平衡與和諧，不能過於偏激。在這些故事中，我們可以看到中和思想的價值取向。
《崔猛》中，崔猛的勇敢和正義值得讚揚，但他也應該注意方法和策略，不能過於衝動。只有在勇敢與智慧的結合下，才能更好地為百姓謀福祉。
《醜狐》中，醜狐的懲罰應該適度，不能過於嚴厲。適度的懲罰可以起到警示作用，而過於嚴厲則可能導致不良後果。
以下是《聊齋志異》中《盜戶》《醜狐》《崔猛》的原文與白話文故事：
《盜戶》原文：
順治間，滕、峰之區，十人而七盜，官不敢捕。後受撫，邑宰別之為
