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可讓田莊的麥穰垛變成小麥還酒錢，他與管家去後，果然有幾斛小麥堆在那裡。
有天趙公在朋友家看到一盆盛開的蘭花，回來後讚不絕口，陸押官說能弄來，第二天趙公就在書房見到了那盆蘭花。朋友來後發現兩盆蘭花相似，經檢查，友人家的蘭花盆子有修補，而這盆沒有。晚上，陸押官邀趙公去他家賞花，趙公帶僕人阿鴨乘小轎到了一個深山的華麗洞府，裡面有許多奇花異草和幾十盆蘭花。
陸押官跟隨趙公十幾年，趙公去世後，他和阿鴨一起離開了，無人知曉去向。
三、用周易哲學從幾個方面深度解析
以易理探聊齋三事
陰陽交感與鴻情至性
鴻鳥雌雄有別，恰如陰陽之分。雄鴻救雌之舉，示陰陽相濟之力。鹹卦之旨，陰陽交感則亨。此鳥之愛，見天地生物之情，亦顯人於天地間，當順萬物性靈，促和諧共生，此乃易理於人事之教。
精舍禪意合天人之求
李生築舍參禪，求天人合一。乾卦言大人之德，合天地日月。李生所為，類此修身近道。僧之來去無常，若塵世變幻。李生守舍不懈，明人處天地，雖有諸般擾，仍志於天道，此為易理示人之精神超拔徑路。
陸法神奇顯三才之變
陸押官法術奇異，似天神奇能。然其在人間，從主僕倫常。其取物引議，表人縱有通天之能，亦受人道規範。洞府之行，現人天交融。其終離去無常，明三才互動，人須敬天地、守人倫，此即易理寓於故事之生活智慧啟迪。
四、對上述內容更為詳細的詮釋：
陰陽交感與鴻情至性
在《鴻》的故事裡，雌雄鴻鳥天然地形成了一種陰陽對應的關係。雄鴻在雌鴻被獵人捕獲後，展現出極為強烈的拯救意願，它的哀鳴、追隨以及吐出黃金的行為，都是這種陰陽交感的生動體現。從《周易》的鹹卦來看，鹹卦著重強調了陰陽之間相互感應、相互吸引的特性。卦象中“柔上而剛下，二氣感應以相與”描繪了一種理想的陰陽互動模式。雄鴻的剛健（表現為積極的拯救行動）與雌鴻的柔順（處於被捕獲的困境等待救援）相互配合，就如同鹹卦所揭示的陰陽交感原理在動物界的真實演繹。這種交感不僅僅是簡單的情感互動，更是天地間生命繁衍、萬物和諧共生的根本動力的一種體現。
對於人類而言，這個故事有著深刻的啟示意義。人作為天地三才之一，與萬物共同構成了一個有機的整體。當我們觀察到鴻鳥之間如此純粹而強烈的情感聯絡時，應該意識到天地間的每一個生命都有其存在的價值和意義，並且它們之間相互關聯、相互影響。獵人最終釋放雌鴻的行為，就是人類順應這種天地之道的表現。人類不能僅僅憑藉自身的力量去肆意破壞或者干擾自然萬物的生命程序和情感聯絡，而應該尊重和保護這種基於陰陽交感的生命和諧狀態。這也是周易哲學在人類社會行為規範方面的一種引導，即倡導人們遵循自然規律，與萬物和諧相處，從而促進整個天地生態系統的平衡與穩定。
精舍禪意合天人之求
李生熱衷於在村外構建精舍並投身於與佛法相關的修行與交流活動，其核心目的在於追求一種天人合一的崇高境界。從《周易》的乾卦理念出發，乾卦所描述的“夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶。先天而天弗違，後天而奉天時”為我們清晰地勾勒出了天人合一的理想狀態。李生在精舍中的靜坐冥想、與僧道們的深入交談以及對佛法哲理的探究，這些行為實際上都是他在努力踐行修身養性的道路，試圖使自己的品德、智慧以及行為模式逐漸與天地之道相契合。
老和尚在故事中的出現和離去充滿了神秘色彩和象徵意義。他的瘦驢所展現出的奇異特徵以及他一系列不合常理的行為，如在池塘中的奇特沐浴儀式和騎驢瞬間遠去的場景，都可以被理解為塵世無常和天地間神秘力量的一種具象化表達。李生試圖挽留老和尚卻未能成功，這深刻地反映出人類在面對天地間複雜多變的自然規律和神秘力量時的侷限性和無力感。然而，李生並沒有因為這種挫折而放棄自己對天人合一境界的追求，他依然堅守在精舍中持續探索和修行。這表明人類雖然在天地之間面臨諸多挑戰和不確定性，但透過自身的不懈努力和堅定信念，依然能夠在追求天人合一的道路上不斷前行。這種精神正是周易哲學所倡導的，即在認識到天地的偉大和自身的渺小之後，依然能夠積極地透過修身來提升自我，以達到與天地精神相往來的境界。
陸法神奇顯三才之變
