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七律詩詞贊《聊齋志異》之卷六的故事：
《贊聊齋卷六》
聊齋卷六幻無窮，異事奇聞入夢中。
狐魅多情心向善，仙妖仗義意由衷。
筆耕塵世悲歡裡，墨繪幽冥善惡空。
千古奇書傳後世，聊齋妙境韻無窮。
或者：
《嘆聊齋卷六》
聊齋卷六意難休，鬼怪精靈各有愁。
冤魄含悲尋正義，痴人懷夢盼溫柔。
篇篇故事驚天地，句句言辭泣九州。
閱盡滄桑情未老，奇書一卷永傳留。
一、《聊齋志異》中《美人首》《跳神》《亂離二則》的原文與白話文：
《美人首》原文：
諸商寓居京舍。舍與鄰屋相連，中隔板壁；板有松節脫處，穴如盞。忽女子探首入，挽鳳髻，絕美；旋伸一臂，潔白如玉。眾駭其妖，欲捉，已縮去。少頃，又至，但隔壁不見其身。奔之，則又去之。一商操刀伏壁下，俄首出，暴決之，應手而落，血濺塵土。眾驚告主人。主人懼，以其首首焉。逮諸商鞫之，殊荒唐。淹系半年，迄無情詞，亦未有以人命訟者，乃釋商，瘞女首。
《美人首》白話文：
幾個商人一同寓居在京城的一所房舍裡。房舍和鄰屋相連，中間隔著一層木板壁；木板上有個松節脫落了，形成一個像杯子大小的洞。忽然有個女子把頭伸了進來，挽著鳳髻，容貌絕美；接著又伸進來一條手臂，潔白如玉。眾人驚怕她是妖怪，想要捉住她，她已經縮回去了。過了一會兒，她又出現了，但在隔壁屋裡看不到她的身體。眾人奔過去，她就又離開了。一個商人拿著刀埋伏在板壁下，一會兒女子的頭伸出來，商人猛地砍去，頭應手而落，血濺到塵土上。眾人驚慌地告訴了房東。房東害怕，拿著女子的頭去報官。官府逮捕了這些商人進行審訊，他們的供詞十分荒唐。關押了半年，始終沒有真實的供詞，也沒有因出了人命而告狀的，於是釋放了商人，把女子的頭掩埋了。
《跳神》原文：
濟俗：民間有病者，閨中以神卜。倩老巫擊鐵環單面鼓，婆娑作態，名曰“跳神”。而此俗都中尤盛。良家少婦，時自為之。堂中肉於案，酒於盆，甚設几上。燒巨燭，明於晝。婦束短幅裙，屈一足，作“商羊舞”。兩人捉臂，左右扶掖之。婦剌剌瑣絮，似歌，又似祝；字多寡參差，無律帶腔。室數鼓亂撾如雷，蓬蓬聒人耳。婦吻闢翕，雜鼓聲，不甚辨了。既而首垂，目斜睨；立全需人，失扶則僕。旋忽伸頸巨躍，離地尺有咫。室中諸女子凜然愕顧曰：“祖宗來吃食矣。”便一噓，吹燈滅，內外冥黑。人惵息立暗中，無敢交一語；語亦不得聞，鼓聲亂也。食頃，聞婦厲聲呼翁姑及夫嫂小字，始共爇燭，傴僂問休咎。視樽中、盎中、案中，都復空空。望顏色，察嗔喜，肅肅羅問之，答若響。中有腹誹者，神已知，便指某姍笑我，大不敬，將褫汝褲。誹者自顧，褲已脫。婦手搖錢而索酒食錢，家之囊中、筐中，錢罄矣；猶嗔未已，望顏色為加臧否；少忤意，則以巨錐錐肌，入三寸許，錚錚有聲，血暴注，呼聲遂絕。一家驚惶，皆懾伏，無敢少忤。
《跳神》白話文：
濟南的風俗：民間有人生病，就在閨房裡求神占卜。請老巫婆擊打鐵環單面鼓，婆娑起舞，叫做“跳神”。這種風俗在京城尤其盛行。良家少婦，時常親自跳神。堂屋裡擺著肉在案板上，酒在盆裡，還在几案上擺了很多供品。點著粗大的蠟燭，亮得如同白晝。少婦束著短幅裙，彎著一隻腳，跳“商羊舞”。有兩個人捉住她的胳膊，左右攙扶著她。少婦絮絮叨叨，又像唱歌，又像祝禱；字數多少參差不齊，沒有韻律和腔調。屋裡好幾面鼓亂敲如雷，“蓬蓬”聲震耳。少婦嘴唇一張一合，夾雜在鼓聲中，不太聽得清楚。接著她的頭低垂下來，眼睛斜著看；站著完全需要人扶持，失去攙扶就會跌倒。突然她又伸著脖子猛地跳躍，離地有一尺多高。屋裡的眾女子驚恐地看著，嚴肅地說：“祖宗來吃東西啦。”便一起噓氣，吹滅了燈，屋裡屋外一片漆黑。人們在黑暗中屏息站立，不敢交頭接耳說話；即使說話也聽不見，因為鼓聲太亂了。過了一頓飯的工夫，聽到少婦厲聲呼喚公婆以及丈夫嫂嫂的小名，這才一起點上蠟燭，彎腰詢問吉凶。看酒樽中、盆中、案板上，都已空空如也。觀察她的臉色，察言觀色，恭恭敬敬地圍著詢問，她回答得像回聲一樣快。其中有心中非議的人，神已經知道了，就指責某人嘲笑我，大不敬，要扒掉你的褲子。非議的人自己一看，褲子已經脫掉了
