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作是象數的體現。這些意象不僅豐富了故事的內容，也蘊含著深刻的哲理。例如，蓮香與李氏的形象象徵著陰陽的兩極，她們的出現與變化反映了陰陽的相互作用與轉化。
此外，故事中的一些情節安排也體現了象數思維的影響。比如，蓮香與李氏的先後離世與復活，以及桑生在不同階段的經歷與感悟，都有著一定的象數規律可循。透過對這些細節的分析，我們可以更深入地理解故事背後的哲學內涵。
（六）啟示與思考
“蓮香”故事以其深刻的哲學內涵給我們帶來了諸多啟示與思考。
它讓我們認識到人生充滿了變化與無常，我們要學會適應變化，保持樂觀積極的心態。同時，我們也要追求中正之道，保持自身性格的適度與平衡，處理好人際關係。此外，故事還強調了和諧的重要性，我們要努力營造和諧的生活環境，追求內心的平靜與安寧。
最後，周易哲學的智慧在“蓮香”故事中得到了生動的體現，它提醒我們要不斷學習與感悟哲學的力量，將其運用到生活中，更好地面對人生的挑戰與機遇。
總之，透過周易哲學的視角對“蓮香”故事進行深度解析，我們不僅可以領略到故事的文學魅力，更能從中汲取豐富的人生智慧和哲學啟示。這一經典之作將繼續在歷史的長河中閃耀著獨特的光芒，為後人提供無盡的思考與感悟。
二、聊齋志異〈蓮香〉原文與白話文
聊齋志異《蓮香》原文：
桑生，名曉，字子明，沂州人。少孤，館於紅花埠。桑為人靜穆自喜，日再出，就食東鄰，餘時堅坐而已。東鄰生偶至，戲曰：“君獨居不怪鬼狐耶？”笑答曰：“丈夫何畏鬼狐？雄來吾有利劍，雌者尚當開門納之。”鄰生歸，與友謀，梯妓於垣而過之，彈指叩扉。生窺問其誰，妓自言為鬼。生大懼，齒震震有聲。妓逡巡自去。鄰生早至生齋，生述所見，且告將歸。鄰生鼓掌曰：“何不開門納之？”生頓悟其假，遂安居如初。
積半年，一女子夜來叩齋。生意友人之復戲也，啟門延入，則傾國之姝。驚問所來，曰：“妾蓮香，西家妓。”埠上青樓故多，信之。息燭登床，綢繆甚至。自此三五宿輒一至。一夕，獨坐凝思，一女子翩然入。生意其蓮，承逆與語。覿面殊非：年僅十五六，袖垂髫，風流秀曼，行步之間，若還若往。大愕，疑為狐。女曰：“妾，良家女，姓李氏。慕君高雅，幸能垂盼。”生喜。握其手，冷如冰，問：“何涼也？”曰：“幼質單寒，夜蒙霜露，那得不爾！”既而羅襦衿解，儼然處子。女曰：“妾為情緣，葳蕤之質，一朝失守。不嫌鄙陋，願常侍枕蓆。房中得無有人否？”生曰：“無他，止一鄰娼，顧亦不常。”女曰：“當謹避之。妾不與院中人等，君秘勿洩。彼來我往，彼往我來可耳。”雞鳴欲去，贈繡履一鉤，曰：“此妾下體所著，弄之足寄思慕。然有人慎勿弄也！”受而視之，翹翹如解結錐。心甚愛悅。越夕無人，便出審玩。女飄然忽至，遂相款暱。自此每出履，則女必應念而至。異而詰之。笑曰：“適當其時耳。”
一夜蓮來，驚曰：“郎何神氣蕭索？”生言：“不自覺。”蓮便告別，相約十日。去後，李來恆無虛夕。問：“君情人何久不至？”因以相約告。李笑曰：“君視妾何如蓮香美？”曰：“可稱兩絕。但蓮卿肌膚溫和。”李變色曰：“君謂雙美，對妾云爾。渠必月殿仙人，安定不及。”因而不歡。乃屈指計，十日之期已滿，囑勿漏，將竊窺之。次夜，蓮香果至，笑語甚洽。及寢，大駭曰：“殆矣！十日不見，何益憊損？保無有他遇否？”生詢其故。曰：“妾以神氣驗之，脈析析如亂絲，鬼症也。”次夜，李來，生問：“窺蓮香何似？”曰：“美矣。妾固謂世間無此佳人，果狐也。去，吾尾之，南山而穴居。”生疑其妒，漫應之。逾夕，戲蓮香曰：“餘固不信，或謂卿狐者。”蓮亟問：“是誰所云？”笑曰：“我自戲卿。”蓮曰：“狐何異於人？”曰：“惑之者病，甚則死，是以可懼。”蓮香曰：“不然。如君之年，房後三日，精氣可復，縱狐何害？設旦旦而伐之，人有甚於狐者矣。天下癆屍瘵鬼，寧皆狐蠱死耶？雖然，必有議我者。”生力白其無，蓮詰益力。生不得已，洩之。蓮曰：“我固怪君憊也。然何遽至此？得勿非人乎？君勿言，明宵，當如渠窺妾者。”是夜李至，裁三數語，聞窗外嗽聲，急亡去。蓮入曰：“君殆矣！是真鬼物！暱其美而不速絕，冥路近矣！”生意其妒，默不語。蓮曰：“固知君不忘情，然不忍視君死。明日，當攜藥餌，為君以除陰毒。幸病蒂尤淺，十日恙當已。請同榻以視痊可。”
