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當初高昌國的繁榮了。所以麴文泰是有野心的，就和西遊記裡的牛魔王一樣，他是一個有希望一統江湖的西域大哥。而能夠幫他完成統一的人，現在恰好出現了，正是眼前的這個佛教高僧玄奘。
幾十天以後，玄奘也看出了驅蚊泰的野心，他請自己過來，就從來沒有想過讓自己離開。於是玄奘開始絕食抗議，國王依舊是每天舉著飲食來供奉大師，但玄奘閉目入定，一言不發，眼看著玄奘就要餓死了。據說這個時候又發生了這樣一個故事。這天，夫人來供養飲食，小聲說，師父，我有辦法讓你西行。說完，玄奘就睜開了眼。原來婦人帶了一個老婦人前來，老婦人姓張，是區文泰的親當母親。老婦人沒有說話，只是看著玄奘一直流淚，玄奘又忍心閉上了雙眼。而就在這個時候，曲文泰也來了。接著玄奘就聽到了，曲文泰說，若師傅你執意西行，那我倆就在母親和佛祖面前發誓，結為兄弟，在你取經之後，請返回高昌谷講法三年。原來曲文泰聽說母親要和玄奘一起絕食求死，就終於鬆了口。
接下來的一個月，麴文泰也為玄奘準備了一支像軍隊一樣的探險隊，帶足了整整20年的路費，還有幾十份珍貴的禮物。一路上打點各國國王，讓他們幫助自己的弟西行取經。離開高昌，又經過了燕齊和求池兩個國家，求池也是佛教大國。在這裡玄奘遇到了一個叫做誤差居多的大師。大師很傲慢，主張二乘佛法，也就是現在東南亞那邊類似的小乘佛教和玄奘主張的大乘佛法不一樣。於是誤差居多，就想用小乘教義來擊敗玄奘。結果沒想到玄奘對小乘經典也是信手拈來，一頓辯論下來，誤差居多，反而成了大乘信徒。
離開球池前面就是大雪山，也就是今天的帕米爾高原。玄奘說他們的隊從一個叫做靈山的地方翻越帕米爾，但在翻越的過程當中，隊伍損失了一半人口。隊伍在雪山中行走了七天以後，終於翻了過來，來到了一個叫做熱海的地方，這裡已經是西突厥王的領地了。西突厥王的王庭在碎葉城隊伍帶著高昌國王的禮物前來拜訪，韓王很高興，還專門派了一位到過長安通曉各國語言的特使護送玄奘。玄奘離開歲月城之後，過了73年，大詩人李白在這裡出生了。
下一站是十國。在到達十國前呢，玄奘經過了一個小孤城，裡面住著三百多戶中國人。雖然語言和衣著都和突厥一模一樣，但行為禮儀還是漢人的傳統。中國人善於經商，很多國民都沿著絲綢之路來到了中國。現在的中國石姓大多數就於十國，十國的下一站是國際大都市薩馬爾罕，當時叫做颯秣建國，史稱康國，今天的康姓人祖先就來自這裡。颯秣建國很可能就是西遊記當中最強妖怪之國獅駝國的原型，為什麼這麼說呢？因為這可能是吳承恩在西遊記當中夾帶的一點私貨。
在吳承恩寫西遊記的時候，已經是明朝當時的薩馬爾汗以及廣大的中亞地區已經徹底被伊斯蘭同化，而且西域也正在被伊斯蘭同化。這個時候吳承恩寫獅駝，你其實是在向老百姓介紹這個強大的伊斯蘭文化，他把中亞的這些伊斯蘭斯坦國諧音成獅駝國。還說獅駝國的妖怪眾多，面積廣大，獅駝嶺的妖王那更是唯一需要佛祖親自出面才能擺平的妖怪，所以這個故事明朝人是看得懂的，他們就透過這樣的小說有了對獅駝國斯坦國的初步認知。另外，當時的伊斯蘭汗國恰好有兩個大汗，獅子汗和公坨汗，這也正好是獅駝國的一語雙關。所以現在知道西遊記的厲害了吧，它還可以當成一本國際政治書來讀。
回到玄奘的故事，當他來到颯秣建國的時候，這裡還沒有伊斯蘭教，民眾們信仰的是拜火教。接著又發生了這樣一個故事。颯秣建國曾經也是一個佛教大國，國土旁邊還殘存著兩座佛教寺院。玄奘兩個徒弟就打算進去禮拜一下，但卻被當地的拜火教信徒打了出來，差點就性命不保。這個時候，玄奘正在王宮裡跟國王講解佛法，沒想到僅僅一個夜晚，玄奘就說服了國王，改回了佛陀的信仰。第二天國王就宣佈將昨晚鬧事的拜火教徒全部驅逐出境。很快佛寺又重新燃起了香火，僧侶們開始入住宮廷和寺院，颯秣建國又成了中亞的佛教中心，離開沙漠建國進入今天的阿富汗。接下來就是翻越大雪山，下山以後就到了印度。
沿著橫河向東，玄奘正在前往納蘭託斯蘭渡上，突然一夥強盜把他綁架了。他們認為玄奘一表人才，女神一定喜歡。原來這是一夥婆羅門外道，他們信仰雪山女神，突迦女神的宮殿就在恆河源頭的雪山上，也就是西藏的岡仁波齊峰。女神擁有無邊的信力，每年春秋都需要用美男子來獻祭。就這樣，玄奘被綁到了高臺上，獻祭儀式開始。這個時候，玄奘又開始默唸心經。不一會兒，恆河
