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宰相，名叫王鐸。這位王大人啊，有一個眾所周知的弱點——怕老婆。中和二年，王鐸奉命帶兵出征，鎮壓黃巢起義。也許是想借此機會擺脫老婆的管束，他這次出征沒有帶上夫人，卻帶了幾名姬妾同行。”
美德雅閣影子模仿著王鐸那小心翼翼又略帶得意的神情，惟妙惟肖地演繹著：“然而，大部隊行至半路，部下來報：‘王大人，您夫人得著信兒，從京城追過來了！’這一下，王鐸嚇得臉色慘白，平日裡的宰相威嚴蕩然無存。他驚慌失措地說道：‘大事不好！黃巢賊兵已從南面逼近，夫人又從北面趕來，須臾之間無路可走，我該如何是好？’”
臺下的聽眾們笑得更厲害了，有的甚至笑得眼淚都流了出來。一位年長的族人笑著喊道：“這王鐸也太膽小了吧！老婆來了竟然比面對敵人還害怕。”
美德雅閣影子也忍不住笑了起來，她接著說：“這時，旁邊的幕僚看到他這副模樣，打趣地說：‘不如降黃巢。’這雖然是一句玩笑話，但也從側面反映出當時社會的動盪和人們生活的不安。在那樣的環境下，即使是位高權重的宰相，也有著自己的煩惱和恐懼。
從這個笑話中，我們也可以看到，在生活中，我們每個人都有自己的弱點和恐懼，即使是那些看起來很強大、很有地位的人也不例外。重要的是，我們要學會正視自己的弱點，而不是逃避或者被它們所左右。就像我們在面對部落發展中的困難時，不能因為害怕就退縮，而是要勇敢地去面對，尋找解決問題的方法。”
笑聲漸漸平息，美德雅閣影子繼續講述著北宋時期的笑話。她繪聲繪色地描述著司馬光和夫人關於賞燈的對話，“在北宋時期，社會相對穩定，文化繁榮，士大夫階層的生活也比較悠閒。就如《軒渠錄》中所記，司馬光在洛陽閒居時，上元佳節到了，夫人想出門賞燈。司馬光說：‘家裡每天都點燈，何必去外面看。’夫人說：‘不只看燈，我也想看看遊人。’司馬光說：‘我是鬼嗎？’
這個簡短的對話，看似平淡，卻蘊含著司馬光的一種生活態度和性格特點。司馬光作為一位著名的史學家和政治家，他專注於學問和政務，對於一些世俗的娛樂活動可能並不像其他人那樣熱衷。但他的回答也顯得有些生硬和不解風情，這反映出他在生活中的一種樸實和固執。
這也提醒我們，在與家人和朋友相處時，要學會理解和尊重彼此的興趣愛好和想法。不能因為自己的觀點和喜好就忽視了他人的感受。就像我們在部落中，每個人都有自己擅長和喜歡的事情，我們要相互包容和支援，才能讓部落更加和諧和團結。”
以及李覯因酒而對孟子態度的轉變，“北宋還有一位哲學家、思想家，名叫李覯。最大的愛好是飲酒，最討厭的古人是孟子。一日李覯家中有酒，有個讀書人酒癮上來了，於是作了幾首詩痛罵孟子，帶著詩稿去拜訪李覯。李覯見詩大喜，留他在府中飲酒。倆人邊喝邊罵孟子。連飲數日，酒喝光了。讀書人飄然離去。沒過幾天，聽說李覯府中又有酒，讀書人笑嘻嘻地又來了。李覯這才琢磨過味來，沉吟半晌，說：‘你走後我仔細想了想，其實孟子也還不錯……’此事出自《笑贊》。
李覯的這個故事，首先讓我們看到了他的率性和可愛之處，因為個人的喜好就對古人有如此鮮明的態度。但同時也諷刺了當時一些文人的迂腐和淺薄，他們往往會因為一些片面的觀點或者個人的情緒就對事物做出極端的評價，而缺乏客觀和理性的思考。
在我們的生活中，也會遇到各種各樣的人和事，我們不能僅僅根據第一印象或者自己的主觀感受就輕易地對其下結論。要學會全面地瞭解和分析，才能做出更準確的判斷，避免像李覯這樣因為一時的衝動和偏見而鬧出笑話。”臺下的聽眾們時而捧腹大笑，時而陷入沉思。
當講到南宋初年的笑話時，美德雅閣影子故意模仿著妾那委屈又無奈的語氣：“南宋時期，社會經濟繁榮，城市生活豐富多彩，但也存在一些階層差異和人們對職業的刻板印象。就像《鶴林玉露》中所講，有一人在京師買一妾，那妾自稱曾是府上專門包包子的廚房中人。此人當然高興，能從下人到妾這也算是一個飛躍了。一日，令妾做包子。妾言道：‘不會。’那人大怒：‘豈有此理，你自稱是包子廚中人，為何不會做包子？’妾答道：‘妾乃是“包子廚”中，“縷蔥絲”小組中的一員。所以只會做蔥絲。’
這個妾的回答可謂是機智巧妙，她用一種幽默的方式揭示了當時社會分工的細緻程度，以及人們對職業的片面認知。在我們的部落中，雖然現在還沒有如此細緻的
