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經過多次的商討和磨合,學校終於同意在課餘時間開設民俗文化興趣班。但新的問題又出現了,誰來擔任授課老師呢?村裡懂民俗文化的老人大多不具備教學能力,而外面聘請老師又需要額外的費用。

吳林想到了一個辦法,她組織村裡的民俗文化傳承人進行集中培訓,教他們如何將自己的技藝和知識以通俗易懂的方式傳授給孩子們。同時,葉立航積極爭取社會捐贈,為授課老師提供一定的補貼。

在興趣班開展的過程中,他們又面臨著教材缺乏的問題。現有的民俗文化資料要麼過於專業,不適合孩子閱讀,要麼內容陳舊,缺乏吸引力。葉立航和吳林決定自己動手編寫教材,他們查閱大量的資料,走訪多位專家學者,結合當地的實際情況,創作出了一套生動有趣、富有教育意義的民俗文化教材。

隨著民俗文化在校園裡逐漸紮根,葉立航和吳林又把目光投向了鄉村的古建築保護。村裡有不少年代久遠的老房子,具有獨特的建築風格和歷史價值,但由於年久失修,很多都面臨倒塌的危險。

為了拯救這些古建築,他們四處籌集資金,申請政府的文物保護專案,但過程充滿了曲折。政府的審批流程繁瑣,資金到位需要時間,而一些古建築的狀況卻在不斷惡化。

葉立航和吳林沒有坐等,他們發動村民自願捐款,先對一些情況危急的古建築進行簡單的加固和修繕。同時,他們組織志願者對古建築進行詳細的測繪和記錄,為後續的保護和修復工作提供資料支援。

在修繕古建築的過程中,他們遇到了技術難題。傳統的建築工藝很多已經失傳,現有的工匠對古建築的風格和特點把握不準確,導致修復效果不理想。吳林不辭辛勞,到處尋找精通傳統建築工藝的老師傅,葉立航則透過網路和書籍,學習古建築修復的知識和技術。

經過多方努力,終於找到了幾位經驗豐富的老師傅。在老師傅的指導下,古建築的修復工作逐漸走上正軌,但材料的採購又成了問題。一些特殊的建築材料在當地難以買到,需要從外地運輸,這增加了成本和時間。

為了降低成本,葉立航和吳林與附近的其他鄉村合作,共同採購建築材料,實現了規模效應。同時,他們還鼓勵村民利用當地的自然資源,如木材、石材等,製作一些替代材料。

在古建築修復的過程中,他們還注重挖掘其背後的歷史故事和文化內涵,並將這些內容整理成文字和圖片,展示在古建築內,讓遊客和村民更好地瞭解鄉村的歷史和文化。

隨著時間的推移,鄉村的文化傳承工作取得了一定的成效,但葉立航和吳林並沒有滿足。他們發現,鄉村的文化產業發展還相對滯後,無法為鄉村經濟帶來足夠的支撐。

於是,他們決定開發以鄉村文化為主題的旅遊產品。比如,設計民俗文化體驗之旅,讓遊客參與傳統手工藝製作、品嚐當地特色美食、觀看民俗表演等。但在產品推廣的過程中,他們遇到了市場競爭激烈、宣傳渠道有限等問題。

葉立航和吳林不斷最佳化旅遊產品的內容和服務質量,提高遊客的滿意度。同時,他們積極拓展宣傳渠道,與各大旅遊平臺合作,利用社交媒體進行推廣。但由於鄉村的基礎設施不完善,遊客的接待能力有限,旅遊產品的發展受到了一定的限制。

為了解決這些問題,他們一方面向政府申請改善基礎設施的資金,另一方面鼓勵村民開辦農家樂和民宿,提高鄉村的接待能力。但村民們對開辦農家樂和民宿存在顧慮,擔心投資風險和經營管理問題。

吳林組織村民進行培訓,向他們傳授經營管理的知識和經驗。葉立航則幫助村民制定商業計劃,分析市場前景,降低投資風險。在他們的努力下,越來越多的村民加入到了鄉村旅遊的發展中來。

然而,隨著遊客數量的增加,鄉村的生態環境也面臨著壓力。垃圾增多、汙水排放等問題影響了鄉村的美觀和生態平衡。葉立航和吳林意識到,必須在發展鄉村旅遊的同時注重生態保護。

他們制定了一系列環保措施,加強對遊客的環保宣傳教育,增設垃圾桶和汙水處理設施。同時,他們鼓勵村民發展綠色農業和生態養殖,減少對環境的汙染。

在這個過程中,他們的身體和精神都承受著巨大的壓力。長時間的勞累讓他們的身體出現了各種不適,而工作中的種種困難和挫折也讓他們感到焦慮和疲憊。但他們相互支援、相互鼓勵,從未想過放棄。

未來,他們將繼續努力,在鄉村文化傳承與創新的道路上不斷探索,為鄉村的發展帶來更

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