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陳桐易此番去的地方是綿延恭州、隴右、天府、荊北、陝州五省市邊境山地的巴嶺山。
按照黃中平的實驗種植筆記，原生之種的週期最少是一年。
而附培育的移植植株最少要三年。
陳桐易推測自己在這裡要待上差不多一年的時間。
他在異世界的第七年，於西夏國的一片荒蕪之地得到一塊礦石。
取出其中的寶石埋於地級之下的寶材附近，可以極大縮短其生長週期。
因而原生之種的生長週期他可以縮短到半年。
於靈礦脈之上效果會更好。
這個世界的靈氣稀薄，但是從黃中平的實驗筆記中得知。
他實驗的靈植具有極強的地域性。
而對於靈植能產生地域性影響。除了氣候、溫度、溼度、土壤，最大的就是靈脈。
而軀體靈脈的引申概念也從是從自然靈脈對照而來。
靈氣修仙的統理是承前和模擬。
承前很簡單就是延申之前的修行法則，比如基礎煉靈過程就是道家的打坐。
只是任何宗門都不會承認。
所謂模擬便是從自然中獲得大道資訊。
以確定自己的修仙基調。
以利益劃分，修仙最直接的利益就是力量和生命。
而力量不用說，其中最重要的是生命。
所以大多數輔助修行的手段都是為了一個目的長生。
但從靈氣修仙出現不過幾百年，長生還是一個完全不確定的概念。
陳桐易中傳了一次車，終於到達了恭州站，此時已是早上六點多。
一下車，他就被這座城市獨特的魅力所吸引。
在異世界的時候，巴蜀川雲國地區的美食最具地域特色，其中最大的特點便是能讓人胃口大開。
陳桐易不知道在這裡能否找到他心心念唸的生煎醃肉，以及用來配酒的泡椒葛根。
不過生煎醃肉也許要再往南走才能品嚐到正宗的味道。
當然，撥霞供肯定是沒問題的。
此外，還有雞油湯圓，現在應該叫做山城小湯圓，它是用豬膘油、白糖粉、黑芝麻粉等原料製作而成。
陳桐易品嚐了一碗小面和紅油抄手，時間剛好是七點整。
吃飽喝足之後，他心滿意足地直奔汽車站。
由於這次行程不是遊玩，他並沒有做太多的旅遊攻略。
從恭州汽車站到北站南廣場汽車站。
然後到通明客運中心。
現代社會的基礎建設很完善，老家都修建了村村通。
於客車上，陳桐易絲毫沒感受到路有多麼難走。
座椅也比馬車舒服。
客車座位不是封閉的，他也不方便，於是便放倒座椅假寐。
慢慢也就真睡著了。
中午吃飯的時候，蕭青黎和徐寒煙都給他打了電話。
兩人在得知陳桐易去了恭州都是同樣的吃驚。
上一次聯絡陳桐易還在齊城。
而再上次陳桐易在臨港。
下午三點多的時候，客車抵達了通明客運中心。
這個點打車到巴嶺山，得到四點多。
開車的司機是個健談苗族大叔。
簡直要把陳桐易的家底都打探清楚。
普通話說的非常標準！溝通沒有任何問題。
陳桐易很喜歡！
據司機說，巴山苗族是主國苗族支系之一，正好分佈在陳桐易要前往的地區。
陳桐易對語言很在意。
他們的語言屬漢藏語系苗瑤語族苗語支。
繞的陳桐易腦殼疼，部分其實他也瞭解。
他很慶幸遇到了一個活地圖司機。
司機還教了陳桐易一些基礎語言。
和他當時接觸的有不小區別，不能說差別很大，只能說毫無相干之處。
下車前，司機還打趣，說陳桐易肯定會很受他們那邊阿姐阿妹的喜歡。
陳桐易知道他（她）們喜歡銀飾，這點和他完全不同。
陳桐易只喜歡金子。
單純其密度大值錢！
剩下的路程陳桐易不再乘車，而是走訪了附近的村子。
按照司機師傅所說的，陳桐易走訪的地方都是熟苗。
與漢族緊密相連。
這邊與外界溝通比較方
