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，會互相排擠、打壓。在這個過程中，雖然也會有一些家族勢力被削弱，甚至被趕出商業核心圈子，但通常是透過商業手段，如控制貿易航線、抬高物價等方式來實現，極少出現像藍玉案這般因政治原因而大規模株連人員的情況，體現出不同發展模式與權力鬥爭形式的差異，威尼斯重商業利益博弈下的勢力調整，大明則重政治權力鬥爭下的廣泛株連。
在阿拉伯地區，部落眾多，各部落之間時常會因為水源、牧場等資源分配不均或者部落首領的權力爭奪而產生矛盾，進而引發衝突。當某個部落首領想要鞏固自己的權力時，會對部落內的異己勢力進行清理，但這種清理多是基於部落內部的傳統習俗和長老的協調，範圍相對較小，且比較注重人情關係，不會出現像藍玉案那樣大規模、無節制地株連眾多人的情況，體現出不同地域文化背景與權力構建形式的差異，阿拉伯重部落習俗協調下的權力清理，大明則重皇權主導下的大規模株連式權力鬥爭。
在日本，當時處於室町幕府時代，各地的大名對幕府將軍的權力存在一定的制衡，幕府將軍若要加強對地方的控制，會對一些不聽話的大名採取措施。不過日本的這種權力鬥爭多是在封建等級秩序以及武士道精神的約束下進行，大名們會透過談判、送質子或者展示武力等符合武士道規範的方式來解決矛盾，即便有懲處，也不會出現像藍玉案這般大規模株連眾多人的情況，體現出不同國家政治格局與權力鬥爭特性的差異，日本重封建秩序維護與武士道約束下的權力制衡，大明則重皇權權威下的大規模株連式權力鬥爭。
在朝鮮李朝，秉持儒家思想，其國內較為遵循嫡長子繼承等正統原則來進行王位傳承，若出現違背情況，朝中大臣會依據儒家的道德規範和禮儀制度進行勸諫。朝鮮李朝在處理內部權力鬥爭時，更注重以文化教育、道德感化等溫和的方式來解決問題，很少出現像藍玉案那樣透過大規模株連來消除異己的情況，體現出不同國家文化根基與權力交替方式的差異，朝鮮李朝重儒家教化下的權力平衡，大明則重皇權主導下的大規模株連式權力鬥爭。
