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，我總歸是盡力了，只等那最後的放榜了。
後來，放榜之時，我得知自己中了二甲，賜進士出身，那一刻，我喜極而泣，多年的寒窗苦讀，終於有了回報，我也算是實現了自己的夢想，能入朝為官，為朝廷效力了。
在這同一時期，世界其他國家也有著各自的人才選拔以及教育考核等方面的情況，且與1373年定科舉考試程式有著諸多關聯與可比之處。
在英國，當時正處於中世紀晚期，其人才選拔主要依靠貴族的世襲以及教會的舉薦。貴族子弟憑藉著家族的地位，往往能輕易地進入宮廷或者地方擔任官職，而教會則會推薦那些在神學等方面有一定造詣的人員參與到宗教事務或者與教會相關的管理工作中。與大明透過科舉考試，不論出身貴賤，只要有才學便能參與選拔，憑藉自身能力獲取官職不同，英國更側重於血緣和宗教背景下的人才任用，體現出不同國家權力結構與人才選拔模式的差異，英國重貴族教會背景下的人才任用，大明則重學識才能主導下的科舉選拔。
在法國，中世紀晚期的法國，同樣有著濃厚的封建等級制度影響著人才選拔。貴族在地方上擁有很大的權力，他們會安排自己家族的成員或者親信擔任各種職務，以維護家族的利益和統治地位。而對於普通民眾來說，想要進入官場，機會十分渺茫，除非能得到貴族的賞識或者依附於教會勢力。相較於大明定科舉考試程式，為廣大寒門學子提供了一條公平公正的晉升通道，法國的人才選拔顯得更為封閉和侷限，體現出不同國家治理理念與人才選拔公平程度的差異，法國重貴族主導下的封閉人才選拔，大明則重公平競爭下的科舉人才選拔。
在奧斯曼帝國，其疆域遼闊，人才選拔一方面注重軍事才能，因為奧斯曼帝國對外擴張需要大量的軍事將領；另一方面，宗教在人才選拔中也有著重要的影響，伊斯蘭教的神職人員在社會中有著較高的地位，他們會舉薦那些熟悉宗教教義、品德高尚的人參與到帝國的管理以及宗教事務當中。與大明以科舉考試考查學子對儒家經典等知識的掌握和運用，選拔文人為官不同，奧斯曼帝國更側重於軍事和宗教因素下的人才任用，體現出不同民族宗教構成與人才選拔重點的差異，奧斯曼重軍事宗教考量下的人才任用，大明則重文化學識主導下的科舉人才選拔。
在威尼斯共和國，作為商業城邦，其人才選拔側重於商業才能和航海知識。威尼斯的商業家族會培養自己家族的子弟，讓他們學習經商之道、航海技術以及外語等，以便日後能在商業領域有所建樹，參與到城邦的貿易管理和對外交往中。對於那些有著出色商業才能和航海經驗的人，威尼斯會給予他們相應的職位和機會，使其能為城邦的商業發展貢獻力量。與大明透過科舉選拔文人從政不同，威尼斯更注重商業能力下的人才任用，體現出不同發展模式與人才選拔重點的差異，威尼斯重商業能力考量下的人才任用，大明則重文化學識考量下的科舉人才選拔。
在阿拉伯地區，部落眾多，各部落內部對於人才的選拔多是依據部落成員在放牧、戰鬥、調解糾紛等方面的能力來進行。部落長老們會看重那些身體強壯、勇敢機智且能維護部落團結的人，讓他們擔任部落裡的一些職務，如帶領族人放牧、負責部落的防衛等。部落之間缺乏統一的、類似大明科舉這樣的人才選拔制度，更多的是基於部落自身需求和傳統習俗來確定人才的任用，體現出不同地域文化背景與人才選拔形式的差異，阿拉伯重部落習俗主導下的人才選拔，大明則重朝廷統一規範下的科舉人才選拔。
