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變得莊嚴以後,這個年輕人晚上回來說,欸,你是哪一個天女,怎麼跑到我家來?她說,不是,我就是你夫人。年輕人說,你以前很醜的啊。賴提就如是如是地把這個過程說了。說了以後,這個年輕人就很高興地把賴提帶回見波斯匿王。波斯匿王也很高興,就去見佛陀。

佛陀說,這個賴提過去是個大富長者的女兒,很喜歡供養出家眾。但是她供養的時候,看到出家眾不如法,就出惡口。尤其是她對一個辟支佛出了惡口。所以,她因為供養的緣故,而投生在波斯匿王家;因為惡口的緣故,就身相醜陋。

諸位,我現在問大家一個問題:賴提很醜陋,她怎麼就變莊嚴了?請你告訴我。你說,欸,這佛菩薩加被。我看是一半的因緣。重點是,“是法住法位,世間相常住。”其實,諸位,你想一件事情:如果這個醜陋的相貌本身沒有莊嚴的功能,醜陋本質就是醜陋,你認為佛菩薩加持有用嗎?這樣懂嗎?如果她的醜陋是真實的,醜陋就是醜陋,而不是醜陋裡面蘊藏著莊嚴的相貌,如果她是真的醜陋,佛菩薩加持沒有用!應該是這樣講比較圓滿:她本身的懺悔觸動她的真如的善根,然後佛菩薩出現只是一個助緣。這樣就是,內在的真如的自性功德力,加上佛力的攝受力,所以讓她產生改變。這就是所謂的“世間相常住”,真如是無所不在的。

其實這種情況,尤其是淨土宗的臨命終的時候,有很多五逆十惡的眾生。你看五逆,諸位!你去看《觀經》的下品,都是造業凡夫。臨終的時候地獄的火都現前了,他念了十句佛號,地獄的火轉成金蓮花!請你解釋,為什麼?地獄的火跟金蓮花的本質不一樣,它就怎麼轉成金蓮花?請你告訴我。

你說,彌陀本願攝受!你講對了一半。你看天台智者大師的《觀經疏》怎麼解釋?他說,一半是來自於自性功德力,因為他這個人臨終起懺悔而且善根強,他本身的理觀能力強,所以他能夠產生轉地獄的火成金蓮花。為什麼?因為金蓮花本來就存在的,就是“世間相常住”,只是你沒有因緣去啟動它。就是,這個東西是在的,你只要找得到方法,把這個門開啟來。

這個地方就是說,真如的功德其實隨時存在,關鍵是你的理觀強不強。

所以,諸位!你去看所有的因緣果報,正常情況是要慢慢改變的。我們一般理觀弱的人,他的懺悔是慢慢來,漸漸成佛道,都是漸漸,可能經過三五年的時間。但是,凡是改變很快的人,都是理觀很強的。當然這種情況也不是常常有。臨終的時候地獄的火現前轉成金蓮花,智者大師說,這種都理觀很強的。就是說,這種的力量都不完全只是佛菩薩加被,他已經啟動了自性功德的開關了,他是兩種力量。內有真如力,外有彌陀力,才有辦法產生這麼大的反轉。這就是所謂的“是法住法位,世間相常住”。

佛陀在菩提道場知道以後,用各式各樣的方法來告訴我們。

這個是講未來佛。

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