靈魂手帳2

第153章 非二元性 (第1/3頁)

生活在藍星上，我們確實會獲得一些指導性的“路線圖”。我們根據這些路線圖進行實踐。這對於在藍星上落地，紮根和定位頭腦和心靈都有很大的幫助。

不僅僅是靈魂的層次，而且是精神的層次上，我們一直和唯一在尋找的是靈魂的家、自由、愛與和平，或者被稱為“真理，意識，極樂”。

對於那些達到完全消耗點的人，對於那些覺得還有“更多的東西”的人，對於那些已經做了大量的內在工作仍然覺得還缺少一些東西的人，非二元性是句子末尾的句號。

通向光明、真實自然、了悟真我或合一的最直接的道路是非二元性的道路。

“非二元性”這個詞來自梵語單詞 advaita，意思是“不是兩個”。

因此，簡單地說，非二元性指向萬物的基本統一性——最終，你們之間或你們經驗中的任何其他事物之間沒有分裂或分離。

雖然非二元性被認為是一種哲學，主要發現於印度教神秘的 advaita vedanta 之路，它也發現在世界各地的道路，如佛教(涅盤) ，蘇非主義(wahdat al wujud) ，和基督教。

非二元性的含義，它們是:萬物合一。

事實是，非二元性可能在一開始對我們的頭腦來說看起來完全奇怪、混亂，甚至是荒謬的。

畢竟，我們的思維是透過語言、概念和想法來劃分的，而“萬物一體”的觀念與之截然相反。

我們非常熟悉的二元概念的常見例子如下: 我們/他們，黑/白，好/壞，對/錯，白天/夜晚，上/下，好/討厭，令人興奮/無聊，精神/非精神，心靈/心靈，男/女，年輕/老人，等等。

我們可能會想，如果我們的經驗有明顯的差異，那麼一切又怎麼可能“合一”呢。

我們上床睡覺是晚上，我們醒來是白天。

我們與朋友交談，然後也會遇到對立的敵人。

這些都是不同的東西，對吧？

雖然是的，從表面上看是這樣，但是非二元性最終指向了萬物之間潛在的相互聯絡。

禪師一行禪師把這稱為“相互存在”——或者說，一個事物沒有另一個就不能存在的事實。

一行禪師是這樣描述的：

如果你是一個詩人，你會清楚地看到這張紙上飄浮著一朵雲。

沒有云，就沒有雨;

沒有雨，樹木就不能生長;

沒有樹木，我們就不能造紙。

雲是紙張存在的必要條件。

如果雲不在這裡，紙也不可能在這裡。

所以我們可以說雲和紙是相互的。

“ terbeg”這個詞如果把字首“ ter”和動詞“ to be”結合起來，我們就有了一個新的動詞，terbe。沒有云，我們就沒有紙，所以我們可以說，雲和紙是相互聯絡的。

在我們的經驗中，任何事情都是如此。

沒有黑暗，我們無法理解光明。

沒有痛苦，我們無法理解快樂。

沒有喧囂，我們就不懂得安靜。

科學發現，萬物最終都是能量的核心(e \u003d c2) 。從根本上說，我們可以感覺到有某種東西將我們所有人團結在一起。

非二元性更進一步說，實際上，我們從一開始就沒有真正分離。

唯一的分離顯然是由頭腦構建的。

開明的聖人，拉瑪納 · 馬哈西曾說過,你必須問自己這樣一個問題: “我是誰”？

這個問題將讓你發現內心深處隱藏在思想背後的某些東西。解決了這個問題，你就解決了所有其他的問題。

當談到非二元性時，你對“我”的感覺——你腦海中關於自己的故事——不僅完全無關緊要，而且完全是虛構的。

為什麼？

簡而言之，如果你試圖在你內心尋找那種“我”的感覺，你會發現那裡根本沒有人。

當我們帶著“我”看時，我們就在做夢。

當我們尋找“我”的時候，我們覺醒了。

我們越深入地觀察諸如冥想之類的練習，我們就越生動地發現，我們內心並沒有一成不變的“我”的感覺。

我們發現我們不是自己的思想。

我們不是我們的感情。

我們不是我們的偏好。

我們不是自己的身體。