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要截肢，用鋸子生生鋸斷，很多士兵並不是流血而死，而是被活活疼死。
劉少康和這位商人立刻達成合作夥伴關係，用肥皂換取這些藥物。除此之外還訂購了一批石墨、硫磺以及金屬銻，他要用這三種東西做鉛筆。這個時代已經有了石墨筆，但還都是天然石墨，使用起來雜質多，經常斷筆，在他的知識儲備裡原始鉛筆製作並不困難，硫磺因為火藥大發展的緣故世界各地都有產出，銻幾千年前就已經發現，被製成工藝品，莫臥兒帝國文化程度很高，找到這些東西根本沒有問題。至於石墨，錫蘭就有產地。
接下來他找到一個鐘錶工匠，在他這裡定製了一些手術縫合工具，為什麼來這裡，因為這個時代鐘錶工匠可是非常厲害的精細手藝人，能夠製作各種小巧的工具。
這個時期縫合手術工具雖然已經出現，可還很落後，也沒有統一的標準，全憑醫師的個人喜好。
劉少康將後世的手術工具直接搬來，主要是縫合針和止血鉗，結構並不複雜，在這裡完全能夠造出來。
有了手術工具，還缺縫合線，這東西就有現成的，比如這裡就有樂器商人，他們的造琴師會用羊腸線製作琴絃，羊腸線可作為手術縫合線使用。
忙完這些後，走在科倫坡的街道上，忽然發現了一個理髮的地方，再看看自己的滿頭“秀髮”，頓時一陣意動。
來到這個世界已經近三個月，對頭上的長髮可謂深惡痛絕，在現代有各種洗髮水留著長髮也無妨，可這是古代。普通人哪有時間精心打理頭髮，都是簡簡單單束起，非常潦草。尤其是在這熱帶地區，沒幾天就會結油沾染灰塵，滋生細菌和蝨子，還散發難聞的氣味。訓練時一不注意就會散開，一個個跟鬼似的，讓人很是頭疼。
哪怕是劉少康了肥皂分給幫眾，可他們捨不得用來打理頭髮。
華夏古人受儒家文化影響，身體膚髮受之父母，不可輕易剪掉。但在劉少康看來非常迂腐和雙標。鬍鬚算不算？指甲算不算？就是頭髮也有人會經常裁剪打理，否則一輩子還不長的拖地。
當然，也有人說這是文化傳承象徵，可不出幾年滿清入關，那些所謂大儒、世家們，甚至孔家後代還不是乖乖的剃髮易服，有的甚至求著人家。所以，這種文化在生命利益面前是可以隨意丟棄的。
