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《史記》載曰：“西平有龍泉水，可以淬刀劍，特堅利，故有龍泉之劍，楚之寶劍也。”《中國史通》載：“西平有龍淵水，淬刀劍特堅利。”《太康地記》載：“干將、莫邪匠名也，其劍皆出西平縣。” 歷史記載的眾多名劍皆出西平。
秦始皇建立大秦帝國之後，召集天下制劍名匠，歷時三載，鑄成兩把寶劍。秦始皇命令李斯在一把劍上篆刻“定秦”二字，其意為彰顯天下統一之偉業，作為鎮國之寶埋於阿房宮下。另一把，篆刻“天子”二字，作為秦始皇隨身佩劍，號令天下，自此開創天子寶劍歷史先河，成為權利、地位、正義、力量的象徵。
當然秦始皇的佩劍，傳說還有兩把：那就是太阿劍和鹿盧劍。
太阿劍曾是楚國鎮國至寶，是歐冶子和干將兩大劍師聯手所鑄，根據史書記載，此劍劍未成劍氣已然存於天地。根據《史記·李斯列傳》記載“今陛下致崑山之玉，有隨和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍”。這句話說明了太阿劍在始皇帝手裡，並且被埋入了秦陵地宮中。
鹿盧劍是歷代秦王的佩劍，儘管秦始皇是第一個皇帝，但他曾經也是秦王，因而這把寶劍也曾是他貼身之劍。白起、荊軻等人便是死在此劍之下。
定秦與天子兩把寶劍凝聚了春秋戰國時期天下最高鑄劍技法，乃王者之劍，故而兩把劍不分彼此，皆被後世譽為“天下第一劍”。
天子劍自秦始皇駕崩後，就再也沒有出現過。傳說因為其是始皇帝的佩劍，也是天子地位身份象徵。所以作為陪葬品，被放在了始皇帝靈柩之內，伴隨著始皇帝一起長眠於地下，再也不見天日。伴隨著始皇帝消失的還有太阿劍和鹿盧劍。
定秦劍因為項羽一把大火燒燬了阿房宮，而被有心之人發掘而出，並不時現身於世間。或現身於廟堂，或拼殺於江湖，或流連於市井......
但不管定秦劍出現在何處，都會引起一片爭搶殺戮。每一次朝代更迭，都會有定秦劍的影子。而定秦劍更是茹毛飲血，無堅不摧。每當新朝建立，全國再次統一大定之後，這定秦劍便銷聲匿跡，無人知道此劍在誰手中，去了何處。
傳說始皇帝統一六國後，曾暗中拜訪過仙山崑崙，至於有沒有見到神仙，不得而知。不過回來後不久，卻傳出始皇帝偶得仙玉一枚。這枚玉呈心形，巴掌大小，雙掌厚度，整體血紅，也可以說是一塊血玉。玉中仙氣充盈，自成空間，裡面還有修仙的秘籍。先秦的煉氣士功法，就是始皇帝從裡面獲得。至於此事真假無從考究。
還有一個版本的說法，是這塊玉的來由。說殷商比干的心臟有七個洞，是一顆七竅玲瓏心。七竅玲瓏心可以與世界萬物交流，能使雙目破除一切幻術，重傷者食用心臟可有治癒之效。
按照歷史以及《封神演義》的描述，殷商紂王帝辛是荒淫無道，濫殺無辜之主。但事實上卻並非如此，之所以如此，不過是行權者冠冕堂皇的理由罷了。說是當年聞太師征伐東夷時，紂王帝辛在去狩獵的路上，遭到了東夷人的刺殺。儘管刺客最後全被剿滅，但是帝辛卻受了重傷。宮中御醫雖然全力救治，不過不僅沒有好轉，病情反而逐漸加重。最後帝辛昏迷不醒，危在旦夕。
比干知道自己的心臟是七竅玲瓏心，可以為藥引救治紂王。
雖然說生死看淡，不服就幹。但是面對死亡又有幾個是願意的？經過再三思量，為救紂王安危，比干一咬牙，最終還是親自獻祭了自己，挖出心臟給帝辛服用。
帝辛在服用了比干心臟作為藥引的藥後，最終恢復如初。不過在他知道了自己是比干皇叔獻祭了自己才得救，不僅悲由心來，痛呼失去臂膀。為了表達感激，帝辛親自率領文武百官禱告，並封比干為壟，壟為國神。上報天神，下報地神。
比干為救帝辛而獻祭的事情，經帝辛禱告，其忠義之舉終於還是感動了上天。元始天尊敕封比干為北斗七星中心的天權宮“文曲星君”。並將比干的心臟煉製成了一件法寶仙器，而這件法寶仙器就是始皇帝得到的血玉。這件血玉還有一個名字——“血玲瓏”。
這血玲瓏自始皇帝駕崩之後，得到之人不少。但不管是誰得到，拿在手裡就是一塊普通的血玉，並沒有什麼特殊之處。既感覺不到什麼靈氣，更感覺不到仙氣，至於記憶體空間更是一個笑話。當年始皇帝似乎都沒有傳出裡面有空間或者有靈氣一說，只是始皇帝得到這塊血玉之後，便給出了煉氣士的功法，故大家有此一說。
這個世界上最怕的不是事實真相，而是眾人聽到一個可有可無，甚至捕風捉影的那一
