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夙恆沒有理會蘇心語是如何在心裡腹誹，直接一個簡單、隨意的抬手，輕輕地一揚廣袖，一瞬間無火生煙，白霧沸騰而起。
突然間，濃霧被一條明亮的光線刺破，一道驚雷在下一刻打響，震耳欲聾間，蘇心語只覺得渾身一顫，眼前發著黑。
在蘇心語徹底暈過去前，一個石磨般大小的黑框銅面鏡出現在她的面前，她在暗沉的黃色鏡面裡看到自己若隱若現的身影……
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等蘇心語再次有聽覺時，是被一陣陣雄壯、渾厚的聲響吵醒，它似乎充滿力量和威嚴，有一種振奮人心的悸動。
蘇心語朝著聲音來處看去。
透過熙熙攘攘的人群，發出振奮人心的聲音的是一塊長木樁，正面掛著新鮮、滴著血水的人頭，一名男子舉著兩根白色管狀的股骨，打著節拍敲擊在樁上。
“嘔——”
蘇心語作嘔，血腥味似乎佈滿整個空氣，那一顆顆人頭有的瞪著眼、有的張著口……面目猙獰，散發著濃濃的腥臭氣向著自己撲過來。
“嘔——”
殺人啦！
蘇心語驚恐萬分的移開眼睛，看都不敢再往那個方向一次，心中萬緒翻湧。
這來的都是什麼地方？為什麼有這麼恐怖的景象。
雖然不相信眼前的一切是真的，可腦海裡有一個聲音告訴自己。
“這是真實發現的事情。”
“嘔——”
號稱“地的盡頭，天的起點”的N省w市偏遠深山中的，有一族群，現存人數極為稀少，有記錄在冊的族人不足五千之數，從遠古時期開始，直至五十年前才被廢除的“祭谷”。
族群每當遇到重大的疾病災害時，族人會敲響木鼓，透過神秘的敲鼓儀式驅散瘟疫魔鬼。而為了讓木鼓發揮神力，就必須獻上人頭進行血祭。
在獵得新鮮人頭，把割下的人頭釘在木鼓上（一整根、直徑約有80厘米粗的桉樹杆，此鼓歷代相傳，浸滿人血，平常也會泡在血池中），巫師面對人頭唸咒，用神聖的法器輕點人頭，完成殘忍的祭祀儀式。
這些在相關的書籍上，蘇心語曾經讀過，卻沒有現在直面來得驚悚，一時間冷汗直流，手腳冰冷。
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另一邊，頭戴牛頭角帽，撲著白粉，口吐獠牙，穿著獸皮做成、有著同心圓鏡的披帔和短褲，舉著一把魚手杖，佩戴著大耳環，雙手戴著寬邊大鐲子，赤著雙足的人（依據其獨特的服飾裝扮，蘇心語認為她或他就是這一群人的巫師。），在火塘前跳著四方舞。
八個打著銀錠式髮髻的婦女，戴著動物的頭骨面具，團團圍住持魚手杖人，身上都披戴著獸皮，以豹、虎為主，配著雄鷹，藉著激進的鼓點，赤足踏舞，大聲吟誦。（蘇心語看著幾人的裝扮、所處地理環境，根據自己所看過的相關文獻記載，猜測穿著獸皮的八名婦女是巫女。）
周圍觀舞的人群，男女老少皆有，大人均舉著點燃的火把，隨著舞蹈、鼓樂，嘴裡發出踩點節奏的“呼、啊、呼、啊”的聲音。
隨著時間的推移，日頭似乎來到了正午。
八名巫女退到一旁，兩名青壯男子扛著一根長八、九尺，直徑約有一尺多的方形拴牛木樁，踢踏著奇怪的步子，來來回回地走著相同的路，前進、後退、前進、後退，反反覆覆，過了一段時間後，才走跳著來到空地上。
當兩名青壯年男子把木樁扛到空地上時，巫師又舉著魚杖對著木樁念念叨叨，一邊用木炭依順時鐘的次序在四方樁各面上畫上“x”符號。
畫符的儀式結束後，兩名男子扛著木樁，在一群持刀敲鋩（máng，刀劍等的尖端，鋒刃。這裡是一人拿著兩把短戈，隨著鼓樂的節奏相互敲擊）的男子圍成一圈跳起舞，四周的圍觀的人們大呼大舞起來，擊掌配著鼓樂打著節拍。
巫師帶著其他的男性族人在舞圈的中央拿鏟子挖坑，隨後插入木樁，又埋好實坑，人群退開。
巫師一手持著魚杖對著立起來的木樁，口中低喃著，一手往樁上倒著水酒，一頭背上披著一塊嶄新的五彩紋毯子，在角上掛著五顏六色珠子項鍊的牛被帶了上來，在人們的歡呼聲中被牽在木樁上。
天色開始暗沉下來，篝火升了起來。
這一夜，年輕的女人們手拉著手，跳著大圓圈舞，男人們在場邊席地而坐，喝著水酒，老婦人帶著小孩子在一旁打著節拍，嬉笑打鬧。
舞蹈好看，
